tag:blogger.com,1999:blog-11741575023020039122024-02-07T09:36:25.545-08:00Musicoterapia ComunitariaLa musicoterapia comunitaria es una praxis que se desarrolla en los espacios de participación social, política, cultural, religiosa, laboral, comunal del profesional musicoterapeuta.
Sus objetivos se modelan en el devenir de la vida comunitaria, poniendo al servicio la especificidad de su formación terapéutica, en la disponibilidad, en el silencio de la escucha, en la discriminación de los fenómenos sonoros, en la creatividad de las consignas, en la legitimidad dada por su compromiso ético.SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-74153204365867422422013-07-04T20:24:00.001-07:002013-07-04T20:24:23.662-07:00Asamblea de Musicoterapeutas Buenos Aires, 29 de junio de 2013<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Asamblea de Musicoterapeutas</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Buenos Aires, 29 de junio de 2013</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Orden del día:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Actualización del estado del proyecto de ley nacional
de ejercicio profesional: informe sobre la reunión con el secretario de <st1:personname productid="la Comisin" w:st="on">la Comisión</st1:personname> de Legislación y
con la jefa de asesores de la presidente de <st1:personname productid="la Comisin" w:st="on">la Comisión</st1:personname> de Salud.
Estrategias a seguir.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Gestiones de los colegas en el RNP. Actualización
situacional y seguimiento.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Gestión universitaria de rectificación de títulos.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->4)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Ejercicio profesional en <st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la Provincia</st1:personname> de Buenos
Aires. Pedido de informes a las instituciones generadoras del expediente
Nº2900-66765/2013.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->5)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Acuerdos para gestiones consensuadas del colectivo
musicoterapéutico. Participación e involucramiento institucional.
Responsabilidades en la circulación de la información. horizontalización de las
acciones.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Se reunió <st1:personname productid="la Comisin" w:st="on">la Comisión</st1:personname> de Legislación General, pero el proyecto
no se aprobó por unanimidad (uno de los integrantes de la comisión no está de
acuerdo con que se aprueben más leyes nacionales de ejercicio profesional. No
está de acuerdo, pero no va a trabar la gestión). Deben mandarlo entonces a <st1:personname productid="la Comisin" w:st="on">la Comisión</st1:personname> de Salud para
revisar. El paso siguiente es una reunión conjunta de ambas comisiones para su aprobación.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Para tener en
cuenta:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->a)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->el proyecto de ley pierde estado parlamentario en
febrero de 2014.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->b)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->La diputada Bernal promueve este proyecto, pero termina
en breve su mandato. La diputada Bianchi continúa hasta el 2015, que fue quien
presentó el proyecto en 2010 y en 2012 (Predictamen unificado Bernal-Bianchi) </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->c)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Lo que falta es la firma aprobatoria de ambas
comisiones para que el proyecto pase a recinto diputados. Si eso sucede antes
de febrero, tendríamos un año más para hacer la gestión en la cámara de
senadores. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Entonces:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 71.4pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 71.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->El Colegio de Musicoterapeutas de Entre Ríos
intentará contactar a un diputado nacional de esa provincia para que nos
brinde, a su vez, el contacto con el diputado de su bloque que integre alguna
de las dos comisiones.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 71.4pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 71.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Acordamos que quienes tengan la posibilidad,
contacten a algún diputado para que el mismo nos brinde el contacto con el
diputado de su bloque que integre alguna de las dos comisiones.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 71.4pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 71.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Propuesta de conformar una comisión para el
seguimiento y la gestión de la ley nacional.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 71.4pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 71.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Propuesta de contactar a la diputada Bianchi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Quienes tuvieron acceso a hablar con Sandra Gómez, nos
cuentan lo que ella expresó de manera informal (no escrita):</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->a)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->No va a salir sin la ley nacional.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->b)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->El título de Musicoterapeuta lo consideran de pregrado.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->c)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Eligieron expedientes testigos con casos diferentes.
Todos los títulos están en averiguación.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->d)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Es un problema darle la matrícula a los licenciados
porque no son la mayoría.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->e)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->En el caso de <st1:personname productid="la USAL" w:st="on">la USAL</st1:personname> es necesario que se le exija a la
universidad que equipare el título (para los graduados según plan anterior al
del año 1997) y que lo rectifique para que se lo tome como título de grado.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->f)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Esperarían la respuesta para todos los títulos antes de
otorgar el primer registro nacional de prestador.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
Entonces:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Necesidad de rectificar los títulos en los casos
que corresponda. (ASAM está dispuesta a acompañar este pedido). (3)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Aclaración: Todo título de licenciado es “de
grado”, pero no todo “título de grado” es licenciatura.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se plantea también el caso de una
Musicoterapeuta (Silvia Redruello) que fue excluida de un proyecto
interdisciplinario para trabajar con OSDE por no tener RNP.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Propuesta de reunirnos por universidad para gestionar
la rectificación de los títulos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->4)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Alejandra Giacobone nos informa acerca de la gestión
con Cowen. Nosotros tenemos título habilitante a nivel nacional. Relato de los
pasos seguidos, notas presentadas. Se comenta el texto del Decreto Nacional
256/1994 que regula la modalidad jurídica para la definición de incumbencias
profesionales y las competencias de los títulos oficiales.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->5)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->ASAM averiguó en el Ministerio de Trabajo acerca de una
posible gestión por perjuicio laboral debido al tema del RNP y la matrícula de <st1:personname productid="la Prov." w:st="on">la Prov.</st1:personname> de Bs. As. Se habló
con el Sr. Héctor Palomino, quien la derivó a un abogado.</div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="square">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><st1:personname productid="La Asamblea" w:st="on">La
Asamblea</st1:personname> está de acuerdo con consultar en el Ministerio
de Trabajo, pero no con iniciar ninguna gestión formal hasta informarnos y
debatir acerca de las consecuencias que estas acciones pudieran tener. <st1:personname productid="La Asamblea" w:st="on">La Asamblea</st1:personname> resuelve
que, si ASAM se aviene a compartir previamente el contenido de las notas o
documentos a presentar y los pasos a seguir y espera la resolución de <st1:personname productid="La Asamblea" w:st="on">la Asamblea</st1:personname>, podemos
desde este lugar acompañar esta gestión.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">El Colegio de Musicoterapeutas de Entre Ríos se
ofrece como canal de comunicación con ASAM. También apoya la gestión con
Cowen así como otras gestiones propuestas por <st1:personname productid="la Asamblea." w:st="on">la Asamblea.</st1:personname></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">En la próxima asamblea se conformará <st1:personname productid="la Comisin" w:st="on">la Comisión</st1:personname> para el seguimiento y la gestión de <st1:personname productid="la Ley Nacional" w:st="on"><st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> Nacional</st1:personname> de Ejercicio
Profesional. Se ofrecen para integrarla: Patricia Rodríguez (quien queda
por el momento como referente), Mauricio Ruiz, Verónica Bruck, Ramón Da
Silva y Carolina Chocrón. Se espera hasta la próxima asamblea para completar
su conformación a fin de informar a quienes no pudieron venir esta vez,
para que se sumen en caso de que así lo deseen.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Para las gestiones en el RNP, se ofrece como
referente Alejandra Giacobone.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Para compilar la información acerca de posibles
gestiones en el Ministerio de Trabajo, se ofrecen Andrea Barreto y Silvia
Redruello. Se propondrá a Noemí Comba colaborar a distancia en la misma.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Se solicita a todos aquellos que presenten notas,
que las escaneen junto con el acuse de recibo y las compartan con los
demás musicoterapeutas. No es lo mismo un archivo de Word o Pdf que una nota escaneada con acuse de
recibo.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Se hace referencia a una nota presentada en <st1:personname productid="la Defensor■a" w:st="on">la Defensoría</st1:personname> de <st1:personname productid="la Nacin" w:st="on">la Nación</st1:personname> y se propone
averiguar en qué quedó esa gestión, puesto que puede servir como
antecedente de los trámites que estamos siguiendo en el RNP, la
matriculación en la provincia de Buenos Aires, etc.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Se acuerda la fecha de la próxima reunión de <st1:personname productid="La Asamblea" w:st="on">la Asamblea</st1:personname> para el 10
de agosto de 2013 en lugar a confirmar.</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Atención: En <st1:personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</st1:personname> del
Litoral estarían armando la carrera de Musicoterapia en el departamento de
Música.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por otro lado, hace unos años el
Instituto San José en Entre Ríos abrió una tecnicatura en Musicoterapia. El
instituto cerró, pero antes se recibieron 10 técnicos que reclaman su
matriculación en el Colegio y que ocupan cargos en hospitales públicos. El
Colegio de Musicoterapeutas de Entre Ríos buscó asesoramiento en ASAM, con un
abogado, y planteó la situación en <st1:personname productid="la Asamblea. El" w:st="on"><st1:personname productid="la Asamblea." w:st="on">la Asamblea.</st1:personname>
El</st1:personname> Colegio no avala el trabajo de estos técnicos, pero tienen
que lidiar con esto. Se plantea la diferencia entre un título de validez
nacional y uno de validez provincial.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mauricio Ruiz aporta un listado
de Provincias que dan matrícula: Buenos Aires, Chaco, Chubut, Jujuy, Mendoza,
Salta, San Luis, Entre Ríos, Tierra del Fuego, Tucumán, Neuquén, Córdoba, <st1:personname productid="La Pampa. Slo" w:st="on"><st1:personname productid="La Pampa." w:st="on">La Pampa.</st1:personname> Sólo</st1:personname> en Entre Ríos la
matrícula la da un Colegio de Musicoterapeutas. Según este listado, existiría
matriculación de Técnicos en Musicoterapia en la Provincia de San Luis.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Asamblea fue grabada y se
cuenta con al menos dos soportes digitales en Audio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Acta elaborada por Mta. Carolina
Chocron</div>
SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-8772035349727110062013-06-24T17:01:00.001-07:002013-06-24T17:01:20.586-07:00Gestión ante el Dr. Cowen para la defensa de los derechos laborales adquiridos<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">Reenvío la información que contiene las notas enviadas y una propuesta de texto de adhesión. Recuerden la importancia de enviar correo al Dr. Cowen para apoyar la gestión actual. </span></div>
<div style="color: #222222; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
Por cualquier cosa esta y otra información está permanente en <a href="http://comunidadmt.comeze.com/showthread.php?tid=94" style="color: #1155cc; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif;" target="_blank">http://comunidadmt.comeze.<wbr></wbr>com/showthread.php?tid=94</a></div>
<div style="color: #222222; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: #efefef;"><br /></span></div>
<div style="color: #222222; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: #efefef;"><br /></span></div>
<div style="color: #222222; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: #efefef;">A CONTINUACION PREPARAMOS EL SIGUIENTE TEXTO SUGERIDO PARA EL ENVIO DE LAS ADHESIONES TANTO POR CORREO POSTAL COMO ELECTRÓNICO Y AGRADECEMOS ENVIAR CC AL CORREO DE RAMON (<a href="mailto:ramondasilvamt@yahoo.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">ramondasilvamt@yahoo.com</a>) PARA PODER LLEVAR Y PUBLICAR UN REGISTRO DE PRESENTACIONES.</span><br style="background-color: #efefef;" /><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">CORREO POSTAL: </span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">MINISTERIO DE SALUD DE LA PROVINCIA DE <a href="http://bs.as/" style="color: #1155cc;" target="_blank">BS.AS</a>.</span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">DEPTO. EJERCICIO DE LAS PROFESIONES</span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">AV.51 N° 1120 LA PLATA (1900) BUENOS AIRES ARGENTINA</span><br style="background-color: #efefef;" /><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">CORREO ELECTRONICO: <a href="mailto:ejerciciodelasprofesiones@ms.gba.gov.ar" style="color: #1155cc;" target="_blank">ejerciciodelasprofesiones@ms.<wbr></wbr>gba.gov.ar</a></span><br style="background-color: #efefef;" /><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Estimado Dr. Cowen: </span><br style="background-color: #efefef;" /><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Me dirijo a Ud. para manifestar mi adhesión a la solicitud presentada por.................de fecha.................. encontrandome en un todo de acuerdo con lo expresado en la misma. </span><br style="background-color: #efefef;" /><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Habiendo tomado conocimiento de la situación de los Musicoterapeutas de la Provincia de Buenos Aires, a través de la última Asamblea de la Comunidad de Musicoterapeutas Argentinos realizada el reciente sábado 15 de Junio de 2013, en instalaciones del Espacio Cultural Nuestros Hijos (Ex-ESMA), reitero la solicitud de reparación, a través de una normativa adecuada, a la exclusión de los musicoterapeutas de la Ley de Ejercicio Profesional de la Musicoterapia de la Provincia de Bs. As., su reglamentación y matriculación para seguir ejerciendo nuestra profesión en el marco regulatorio que ampare nuestros derechos adquiridos.</span><br style="background-color: #efefef;" /><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Lo saludo atentamente.</span><br style="background-color: #efefef;" /><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Nombre y Apellido</span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Musicoterapeuta</span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Universidad y Año de egreso</span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Registro Nacional N°:</span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Matricula Provincial N°:</span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">DNI N°:</span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Movil:</span><br style="background-color: #efefef;" /><span style="background-color: #efefef;">Correo Electrónico:</span></div>
<div style="background-color: #efefef; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
Saludos. </div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
Ramón da Silva. </div>
SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-34210245771359710742013-06-24T16:54:00.000-07:002013-06-24T17:09:51.928-07:00Acta de la Asamblea de la Comunidad de Musicoterapeutas Argentinos. 15 de junio de 2013<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><br /></u></b></div>
<a href="http://comunidadmt.comeze.com/showthread.php?tid=94">http://comunidadmt.comeze.com/showthread.php?tid=94</a><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u>ACTA DE <st1:personname productid="LA ASAMBLEA DE" w:st="on">LA
ASAMBLEA DE</st1:personname> <st1:personname productid="LA COMUNIDAD DE" w:st="on">LA COMUNIDAD DE</st1:personname> MUSICOTERAPEUTAS ARGENTINOS.<o:p></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A los quince días del mes de junio
de 2013 siendo las 12.30hs., <span lang="ES-AR">se
reúnen en <b>ECuNHi</b> (Av. Del libertador
8465, Ciudad Autónoma de Bs. As.), los Musicoterapeutas egresados y estudiantes
de Musicoterapia de distintas Universidades argentinas, para tratar los temas
que a continuación se detallan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR">RECHAZO DEL RNP A LOS
MUSICOTERAPEUTAS TITULADOS EN USAL, UBA Y UAI.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR">RIESGO LABORAL en <st1:personname productid="la PROVINCIA DE" w:st="on">la PROVINCIA DE</st1:personname>
BS.AS. POR DESAMPARO LEGAL: LEY, REGLAMENTACION Y MATRICULACION. GESTIONES
INICIADAS Y PENDIENTES. REPERCUSIONES A NIVEL NACIONAL.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR">PERJUICIO LABORAL POR COBERTURA
PRESTACIONAL EN DISCAPACIDAD, RESTRINGIDA DESDE 2013 SOLO A PRESTACION DE
APOYO POR NO CONTAR CON RNP. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR">ACUERDOS DE PARTICIPACION
CONJUNTA DE LOS ACTORES DE <st1:personname productid="LA COMUNIDAD PROFESIONAL" w:st="on">LA COMUNIDAD PROFESIONAL</st1:personname>
AUTOCONVOCADA, REFERENTES E INSTITUCIONES DEL COLECTIVO MUSICOTERAPEUTICO.
ACCIONES A REALIZAR.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u>Síntesis:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>La asamblea fue
grabada y se cuenta con soporte en Audio de la misma.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tomando como modelo la
presentación realizada por <st1:personname productid="la Musicoterapeuta Alejandra" w:st="on">la Musicoterapeuta Alejandra</st1:personname>
Giacobone ante <st1:personname productid="la Superintendencia" w:st="on">la Superintendencia</st1:personname>
de Servicios de Salud (en adelante <st1:personname productid="la SSS" w:st="on">la
SSS</st1:personname>) con el pedido de inclusión de los Musicoterapeutas al Registro Nacional de Prestadores (de aquí
en adelante RNP) se comenta:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Al ser ingresado el pedido de inclusión de los
Musicoterapeutas en SSS el RNP solicita al Ministerio de Salud información
acerca de la competencia o no de dicha inscripción. Dicho Ministerio se
expide diciendo que si bien no corresponde incluir a los Musicoterapeutas
en <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>
17.132 de ejercicio de <st1:personname productid="la Medicina" w:st="on">la
Medicina</st1:personname> y colaboradores (según otra gestión existente
en el citado Ministerio), ello no hace excluyente la inclusión de los
Musicoterapeutas en el RNP, y establece el reconocimiento de <st1:personname productid="la Musicoterapia" w:st="on">la Musicoterapia</st1:personname>
como profesión de la salud, indicando que correspondería su inclusión en
el RNP.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Como segunda instancia el RNP solicita información
al Ministerio de Educación de <st1:personname productid="la Nación" w:st="on">la
Nación</st1:personname>, acerca de si el titulo de Musicoterapeuta es Universitario y Habilitante, dicho Ministerio se expide
diciendo que el título es de Pre-grado (no siendo este el tema en cuestión,
solo debían expedirse acerca de si el titulo de Musicoterapeuta es Académico
Habilitante para ejercer la profesión).</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">El RNP rechaza el pedido de inclusión argumentando
que el titulo no es habilitante. Esto es refutado por escrito y
simultáneamente se inicia reclamo a <st1:personname productid="la Dirección Nacional" w:st="on">la Dirección Nacional</st1:personname>
de Gestión Universitaria del Ministerio de Educación de <st1:personname productid="la Nación. Obteniendo" w:st="on">la Nación. Obteniendo</st1:personname>
como respuesta la expresa confirmación que el TITULO DE MUSICOTERAPEUTA ES
UNIVERSITARIO ACADEMICO OFICIAL DE VALIDEZ NACIONAL Y HABILITA AL EJERCICIO
PROFESIONAL DE <st1:personname productid="la Musicoterapia" w:st="on">LA
MUSICOTERAPIA</st1:personname> con lo cual es viable la inclusión en el
RNP.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Luego el RNP cuestiona al Ministerio de Salud de <st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la Provincia</st1:personname> de Bs.
As. La matriculación de los Musicoterapeutas que no cumplen los requisitos
de grado expresado en <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>
de Ejercicio Profesional del año 2007. Ante dicho conflicto el Dr. Cowen,
responsable del Departamento de Ejercicio de las Profesiones del
Ministerio de Salud de <st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la
Provincia</st1:personname> de Buenos Aires, solicita a Alejandra Giacobone, y también
a AMULP y a ASAM, que le envíen una nota aclarándole dudas sobre la titulación
de los Musicoterapeutas; expresando que dicha nota seria utilizada para
crear una resolución ministerial que incluya a los Musicoterapeutas Universitarios
que están excluidos de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>
de Ejercicio Profesional 13.635.<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"> </span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Cuando este pedido fue dado a conocer en los foros
y espacios virtuales de intercambio habitual de <st1:personname productid="la Comunidad MT" w:st="on">la Comunidad MT</st1:personname>,
con la intención de elaborar un texto consensuado, se informó que AMULP,
ASAM, UAI, UBA y USAL ya habían elaborado y presentado una carta conjunta.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Posteriormente entonces, <st1:personname productid="la Mta. A.Giacobone" w:st="on">la Mta. A.Giacobone</st1:personname>
presenta al Dr. Cowen la carta con lo solicitado. La misma puede leerse en
el Foro Comunidad MT.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Muchos expedientes de los presentados en SSS
solicitando inclusión en RNP a fines del 2012, fueron cajoneados y otros
utilizados como modelo para realizar el recorrido anteriormente
mencionado, ello dependió de la presentación de pedidos de pronto despacho
y de la insistencia en la averiguación del estado de dichos trámites.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">La información obtenida en intercambios con
diferentes empleados y referentes de <st1:personname productid="la SSS" w:st="on">la SSS</st1:personname> y el RNP, indican que hay una serie de
conflictos vinculados al desconocimiento ministerial de algunos títulos y
la categorización de pregrado de otros. Y paralelamente, que si bien los
Lic. en MT no podrían ser cuestionados por <st1:personname productid="la SSS" w:st="on">la SSS</st1:personname>, el problema radica
en que la mayoría de los MT no son Licenciados, pero si poseen título
habilitante con lo cual se trataría de un acto discriminatorio y abriría
paso a una serie masiva de amparos por avasallamiento de derechos
laborales.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">La próxima instancia que la comunidad de
Musicoterapeutas debe solicitar a las Universidades es <st1:personname productid="la RECTIFICACIÓN" w:st="on">la RECTIFICACIÓN</st1:personname>
de los títulos anteriores al año 1995/97, ya que a partir de dicho año con
la reforma de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>
de Educación Superior solo las universidades pueden otorgar títulos de
grado, y en 1997 se fija la carga horaria para tal categorización. Por lo
que los títulos universitarios anteriores se rigen por otra ley. De aquí
la importancia que cobra el “VACIO
LEGAL” que tenemos los Musicoterapeutas.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Necesitamos tener una presencia asamblearia más
fuerte. Se comenta la falta de presencia y apoyo de los referentes de las
Universidades que estuvieron presentes en las Asambleas anteriores.
Tampoco se contó con representantes
de AMULP, ni de los responsables de la gestión por <st1:personname productid="la Ley Nacional" w:st="on">la Ley Nacional</st1:personname> en <st1:personname productid="la HCDN." w:st="on">la HCDN.</st1:personname></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">El perjurio laboral se fundamenta en que
actualmente la categoría profesional no esta legitimada por no estar
inscriptos en el RNP por lo que los Musicoterapeutas solo podemos trabajar
a partir del año 2013 como prestaciones de apoyo. O sea el paciente tiene
que tener otro tratamiento principal. Esto además ubica la disciplina en
un lugar confuso entre otras actividades autorizadas tanto
institucionalmente como en consultorio, como Terapia Musical, Canto
terapia y diversas capacitaciones menores a cargo de docentes de música u
otros técnicos y/o idóneos.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Hay que comenzar a hablar de competencias de titulo
y de ley nacional.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Es imperioso impulsar <st1:personname productid="la Ley Nacional" w:st="on">la Ley Nacional</st1:personname>
para subsanar todos estos problemas.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Se propone que los Musicoterapeutas titulados de
las diferentes universidades realicen en primera instancia reclamos
administrativos ante dichas universidades para que las mismas rectifiquen
los títulos, de no obtener respuestas se evaluará iniciar en una segunda
instancia acciones judiciales.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Se le consulta a <st1:personname productid="la Presidente" w:st="on">la Presidente</st1:personname> de ASAM
qué puede informarnos acerca de las gestiones iniciadas por la asociación
acerca de los temas abordados. Dicha representante responde que no hay
acciones formales realizadas actualmente, menciona la gestión en Provincia
de Bs.As. en conjunto con AMULP, se ofrece a impulsar en el ministerio de
trabajo acciones concretas enmarcadas bajo los lineamientos de la
asociación.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">La pregunta en relación a una posible gestión en
Ministerio de Trabajo, surge de <st1:personname productid="la Mta. Gabriela" w:st="on">la Mta. Gabriela</st1:personname>
Siccardi, como propuesta de búsqueda de apoyo ante la negativa de <st1:personname productid="la SSS" w:st="on">la SSS</st1:personname> de otorgar el RNP aun
con las indicaciones positivas del Ministerio de Salud de <st1:personname productid="la Nación" w:st="on">la Nación</st1:personname>, el Ministerio
de Educación de <st1:personname productid="la Nación" w:st="on">la Nación</st1:personname>
y el Ministerio de Salud de <st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la Provincia</st1:personname> de Bs. As.</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Se suceden varias preguntas a <st1:personname productid="la Presidente" w:st="on">la Presidente</st1:personname> de ASAM
sobre gestiones y/o tramites. Se pide expresamente que las instituciones y
asociaciones NO VUELVAN A REALIZAR GESTIONES SIN INSTANCIAS PREVIAS DE
CONSENSO DE <st1:personname productid="LA COMUNIDAD MUSICOTERAPEUTICA" w:st="on">LA COMUNIDAD MUSICOTERAPEUTICA</st1:personname> SOBRE LAS
MISMAS.</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>Se propone:<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">En quince días realizar otra <b>Asamblea</b>. Se acuerda que la misma se llevara a cabo el día <b>29/06/13 en horario y lugar a confirmar</b>.</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Organizarse en grupos de graduados por universidad,
para presionar y reclamar por la <b>rectificación
del título de Musicoterapeuta.<o:p></o:p></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b>Que todos
los Musicoterapeutas</b> que presentaron el trámite en el RNP para la próxima
Asamblea a realizar el día 29/06/13 <b>averigüen
el estado y sigan su expediente y soliciten fotocopias del mismo.<o:p></o:p></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Evaluar que acciones se realizarán sobre el RNP de <st1:personname productid="la SSS" w:st="on">la SSS</st1:personname> pensando en <b>gestiones conjuntas: comunidad profesional musicoterapéutica, autoconvocados,
instituciones, asociaciones.<o:p></o:p></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b>Adherir vía
e-mail a alguna de las dos cartas presentadas al Dr. Cowen</b>, dicha
información (cartas, modo de adhesión, etc.) será publicada en los foros,
grupos, comunidadmt.comeze.com en el transcurso de los próximos días.</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b>Incluir en el
Orden del Día de la próxima asamblea: Proyecto de Ley Nacional, estado
actual y acciones a seguir en comunidad para su impulso.<o:p></o:p></b></li>
</ul>
<div class="Prrafodelista">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b>Confección del acta del día: Musicoterapeuta Paolone Vanesa E (MP.229)<o:p></o:p></b></div>
SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-91169041854033934642012-11-06T18:59:00.001-08:002013-06-24T17:18:29.919-07:00Registro Nacional de Prestadores<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; text-align: left;">A partir de la participación activa de musicoterapeutas en el <i>Foro de Musicoterapia Comunitaria</i> han surgido a lo largo de estos ultimos 10 años diferentes acciones, iniciativas, intervenciones en pos de la defensa de la disciplina, la jerarquización y legalización de la profesión MUSICOTERAPIA en nuestro pais. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; text-align: left;">Hoy el tema es la inclusión en el Registro Nacional de Prestadores. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18px;"><b>Para ordenar y canalizar las dudas y consultas se abrio un foro específico: </b></span></span> Foro Comunidad de Musicoterapeutas. <a href="http://comunidadmt.comeze.com/" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px;" target="_blank">http://comunidadmt.comeze.com</a> Moderador Ramon Da Silva. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; text-align: left;">INICIATIVA PARA LA INCLUSION DE LOS MUSICOTERAPEUTAS EN EL RNP.</span><span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; text-align: left;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18px;"><b>extraído de: </b></span></span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px;"> </span>Foro Comunidad de Musicoterapeutas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
</div>
<div class="post_body" id="pid_1" style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; padding: 5px; text-align: left;">
<br />
<span style="font-weight: bold;">¿Porque es importante que los Musicoterapeutas logren la inscripción al RNP?</span><br />
<br />
En el Sistema de Salud Argentino se considera Profesional de la Salud a quienes que están inscriptos en el Registro Nacional de Prestadores (RNP).<br />
El RNP inscribe por tipo de Profesión (Médicos, Kinesiólogos, Psicólogos, etc.)<br />
El RNP funciona en la Superintendecia de Servicios de Salud (SSS) del Ministerio de Salud de la Nación (MSN). Fue establecido en el año 2001 y la normativa original solo incluyó un número reducido de profesiones. El resto fueron gestionando su inclusión por reclamos, amparos, etc.<br />
<br />
En los últimos años, los profesionales que aun no estaban incluidos y por falta de la Matrícula Nacional en Salud porque no tienen Ley de Ejercicio Profesional a nivel nacional (Psicopedagogos, Psicomotricistas y Musicoterapeutas) gestionaron por vías de excepción esta inclusión, logrando la inscripción y por ende el reconocimiento como profesionales en el sistema.<br />
<br />
Actualmente la Musicoterapia es la única disciplina que no realizó esta gestión.<br />
<br />
La inclusión en el RNP permite ejercer en el sistema bajo protección y derechos laborales igualitarios con el resto de los profesionales registrados.<br />
En este momento político de reorganización de la SSS corremos el riesgo de quedar afuera del sistema o en condiciones de precariedad laboral por no pertenecer normativamente al mismo.<br />
<br />
Ejercer en el sistema de salud, significa básicamente el trabajo en todas las modalidades del Sistema Único de Prestaciones Básicas para la Atención a Personas con Discapacidad (SUPB), Centros de día, centros educativos terapéuticos, consultorios externos, rehabilitación, escuelas especiales, etc.<br />
Y también la única posibilidad de gestionar nuestra inclusión al PMO (Plan Medico Obligatorio vigente) que redundaría en poder celebrar convenios con Obras Sociales y Prepagas para la atención de personas sin discapacidad.<br />
<br />
La inscripción es un requisito cada vez más común en todos los ámbitos de atención, en poco tiempo nos vamos a encontrar con que toda función que podamos desempeñar (salud, educación, desarrollo social y otras instancias) requerirá de la inscripción para poder contar con condiciones laborales equitativas al resto de los profesionales de la salud registrados.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">¿Qué podemos hacer para formar parte del RNP?</span><br />
<br />
<br />
Por esta razón se generó un movimiento espontáneo y colectivo para iniciar la gestión de solicitud de inclusión de los Musicoterapeutas en el RNP.<br />
<br />
Una vez que la solicitud de inclusión circule y progrese en las diferentes dependencias burocráticas de la SSS del MSN, es posible realizar la inscripción en el RNP.<br />
<br />
Cuantos más Musicoterapeutas se sumen a esta iniciativa, mas efecto y potencia tendrá el legítimo pedido. Si unificamos todos los trámites en un período breve de tiempo, podemos lograr que reciba un tratamiento más pronto y efectivo.<br />
<br />
Es importante que tomemos conciencia que esto es algo que solo podemos hacer nosotros. Ni las casas de estudio ni las asociaciones científicas pueden hacerlo ni les corresponde. Sí pueden acompañarlo, avalarlo, apoyarlo, lo que seguramente será muy valioso.<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Como realizar la solicitud de inscripción en el RNP como muscicoterapeuta.</span><br />
<br />
Hay un <span style="text-decoration: underline;">Modelo de Presentación</span> que hemos elaborado y difundido para esto y que el colega que quiera puede utilizar. (ver texto a continuacion)<br />
La documentación respaldatoria fundamental para acompañar la presentación es básicamente Fotocopia de DNI y del Titulo Habilitante.<br />
Otras constancias como Matricula provincial, seguros de mala praxis, constancias Monotributistas, Inscripción Ingresos Brutos, etc, pueden presentarse para completar.<br />
<br />
Se organizó una <span style="text-decoration: underline;">lista de profesionales interesados en participar</span> como modo de relevar cuantitativamente y también facilitar a los colegas del interior el envió de sus papeles para que la presentación en Buenos Aires la realicen los colegas con disponibilidad y gran sentido de cooperación!<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">La Gestión de Solicitud de Inscripción en el RNP implica:</span><br />
<br />
- Preparar el pedido individual (Modelo Presentación) y firmarlo adjuntando las copias de la Documentación Respaldatoria. Es obligatorio la fotocopia del DNI y del título habilitante legalizado.<br />
<br />
- Concurrir a la SSS e ingresar el trámite por Mesa de Entradas. Allí les sellan el acuse de recibo (copia de la primera hoja del Modelo Presentación) y les entregan una constancia impresa con el Nº de Expediente.<br />
<br />
- Luego se puede seguir el transito del mismo por Internet en el sitio de la SSS, sección Consulta de expedientes Web.<br />
<br />
- El trámite no es personal por lo que quienes se vean dificultados para presentarlo pueden solicitar asistencia para presentarlo, incluidos quienes estamos en la lista.<br />
<br />
- En relación a lo anterior remarcamos la importancia de realizar el mayor número de presentaciones en un mismo lapso temporal. En este caso estamos tratando que todos ingresen en el transcurso del mes de Noviembre.<br />
<br />
Este trámite es compatible con cualquier otra gestión o función que un profesional de la salud quiera desempeñar.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b>MODELO DE SOLICITUD DE INSCRIPCION EN EL REGISTRO NACIONAL DE PRESTADORES</b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD">Buenos Aires, noviembre de 2012<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">MINISTERIO DE SALUD DE <st1:personname productid="LA NACION" w:st="on">LA NACION</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">SUPERINTENDENCIA DE SERVICIOS DE
SALUD<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD">Por la presente solicito inscripción en el REGISTRO
NACIONAL DE PRESTADORES (RNP) como <b>Musicoterapeuta
</b>ya que poseo el correspondiente título habilitante y desarrollo mi
actividad en el ámbito de la salud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD">Siendo cada vez mas exigente el sistema en
relación a este requisito, considerando que mi principal fuente de trabajo es
la prestación de servicios en el marco del SUPB<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> y evitando la discriminación
laboral y profesional que surge con el resto de las profesiones de la salud no
médicas que han conseguido por Resolución o por Vía de Excepción la
correspondiente inscripción para continuar ejerciendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD">Dado además, que desde la vigencia del SUPB la
cobertura Musicoterapéutica está generalmente reconocida en todas aquellas
personas con certificado único de discapacidad (CUD), pero no así para aquellos
que sin acreditar la misma requieren el tratamiento musicoterapéutico y el
mismo es prescripto por profesionales médicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD">Según el artículo 29 de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> 23.661 la inscripción en
el RNP es requisito indispensable para celebrar contratos de prestación de
servicios con los agentes del seguro de salud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="ES-TRAD">La
prestación Musicoterapia</span></b><span lang="ES-TRAD"> es
cubierta por los agentes del seguro y la prepagas en el caso de personas con
CUD en la medida que el profesional presente su correspondiente título
habilitante, considerando que <st1:personname productid="la Musicoterapia" w:st="on">la MUSICOTERAPIA</st1:personname> es una <b>profesión universitaria</b> y NO
una actividad o capacitación que pueda ser implementada por un profesional de
otra disciplina de la salud. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="ES-TRAD">La
prestación Musicoterapia</span></b><span lang="ES-TRAD"> se
considera contemplada en el Sistema Único de Prestaciones básicas a favor de
las personas con discapacidad (SUPB), en su normativa complementaria: Marco Básico
Res.1328/06 y Nomenclador de prestaciones Res. 428/99.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="ES-TRAD">La
prestación Musicoterapia</span></b><span lang="ES-TRAD"> esta
contemplada en la legislación sanitaria argentina: Nomenclador de Prestaciones
de Salud del Hospital Público de Gestión Descentralizada, cuya codificación se establece en <st1:personname productid="la Res." w:st="on">la <b>Res.</b></st1:personname><b> 1230/08 </b>(cod 29.01 salud mental
atención ambulatoria) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD">Considerando que desde la creación del <b>Registro Nacional de Prestadores</b>, las
profesiones de la salud no incluidas en la normativa de origen, han gestionado
su debida inclusión en defensa y protección
de sus derechos laborales; y tomando en cuenta que los Psicopedagogos y los
Psicomotricistas se incluyen en el RNP, se considera que a los Musicoterapeutas
también les corresponde dicha posibilidad para poder continuar ejerciendo y
brindar su prestación adecuadamente en el marco del sistema de salud de <st1:personname productid="la Republica Argentina" w:st="on">la Republica Argentina</st1:personname>
(RA) dado que cuentan con suficientes recursos académicos, profesionales,
terapéuticos y competenciales para solicitar la inscripción en el RNP:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Los Musicoterapeutas al igual
que los Psicopedagogos y los Psicomotricistas NO POSEEN LEY NACIONAL DE
EJERCICIO PROFESIONAL por lo que tampoco poseen MATRICULA NACIONAL ni se
incluyen en <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>
17.132 como auxiliares de la medicina. <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD">Los Musicoterapeutas poseen Leyes de Ejercicio Profesional en
Salud</span></b><span lang="ES-TRAD">: Leyes vigentes que regulan el
ejercicio profesional de <st1:personname productid="la Musicoterapia" w:st="on">la Musicoterapia</st1:personname> en las provincias de Neuquén
(Ley Prov. 2111, del 19-4-95), Río Negro (Ley Provincial 3112, del
25-8-97), Chaco (</span><span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: windowtext; mso-bidi-font-weight: bold;">Ley Provincial Nº 4478-Año
1998</span><span lang="ES-TRAD">), Tierra del Fuego (</span><span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: windowtext; mso-bidi-font-weight: bold;">Ley 710-Año 2006</span><span lang="ES-TRAD">), Buenos Aires (Ley
Provincial Nº 13.635-Año 2007), Entre Ríos ( Ley Provincial 10134-Año
2012).<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD">Los Musicoterapeutas se Matriculan en Salud</span></b><span lang="ES-TRAD"> en la mayoría de las provincias de <st1:personname productid="la RA." w:st="on">la RA.</st1:personname> <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="la Musicoterapia" w:st="on"><b><span lang="ES-TRAD">La Musicoterapia</span></b></st1:personname><b><span lang="ES-TRAD"> es una profesión
universitaria desde 1966</span></b><span lang="ES-TRAD"> y la carrera se
dicta en Facultades de Medicina, Psicología y Ciencias de <st1:personname productid="la Salud. Los" w:st="on">la Salud. <b>Los</b></st1:personname><b> Títulos
Habilitantes obtenidos por todos los egresados son OFICIALES y de VALIDEZ
NACIONAL.<o:p></o:p></b></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">La carrera de Musicoterapia se
encuentra entre la oferta académica de <st1:personname productid="la UNIVERSIDAD DE" w:st="on"><st1:personname productid="LA UNIVERSIDAD" w:st="on">la UNIVERSIDAD</st1:personname> DE</st1:personname>
BUENOS AIRES (UBA desde 1993), además de otras 3 UNIVERSIDADES PRIVADAS y <b>no existe ninguna formación de menor
jerarquía que habilite el ejercicio.<o:p></o:p></b></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La incorporación de los Musicoterapeutas al RNP de <st1:personname productid="la SSS" w:st="on">la SSS</st1:personname> del MS, permitirá que las
personas a las que se les indica el tratamiento, accedan a un profesional Musicoterapeuta
calificado en un marco regulado para la calidad del servicio de salud
correspondiente y debidamente incluido en el PROGRAMA NACIONAL DE GARANTÍA DE
CALIDAD DE <st1:personname productid="LA ATENCIᅮN MEDICA." w:st="on">LA ATENCIÓN
MEDICA.</st1:personname><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cabe mencionar además que los Musicoterapeutas tienen
formación suficiente<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> para el ejercicio en todos
los niveles de atención (Primaria, secundaria y terciaria) desempeñándose con
especificidad en dichos contextos tanto en el ámbito público como privado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-TRAD">Por la presente, cuento para la solicitud con lo que a
continuación detallo:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">1-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">Formación Profesional Universitaria Carrera de
MUSICOTERAPIA en <st1:personname productid="la LA FACULTAD" w:st="on">la LA
FACULTAD</st1:personname> DE MEDICINA DE <st1:personname productid="LA UNIVERSIDAD DEL" w:st="on"><st1:personname productid="LA UNIVERSIDAD" w:st="on">LA UNIVERSIDAD</st1:personname> DEL</st1:personname>
SALVADOR.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">2-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">TITULO HABILITANTE OFICIAL DE VALIDEZ NACIONAL
Año 1986 : MUSICOTERAPEUTA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">3-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">MATRICULA PROFESIONAL en MINISTERIO DE SALUD
de <st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la Provincia</st1:personname>
de Buenos Aires: Año 2007<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-TRAD">Adjunto
COPIAS de <o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">DNI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">TITULO
HABILITANTE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Opcionales: <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">MATRICULA
PROFESIONAL PROVINCIAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">POLIZA DE
SEGURO DE RCP<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">CONSTANCIA
DE INSCRIPCION IMPOSITIVA AFIP<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">CONSTANCIA
DE INSCRIPCION EN INGRESOS BRUTOS (CONVENIO MULTILATERAL)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">POLIZA
SEGURO RCC<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> DEL/LOS CONSULTORIOS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">CONTANCIA
AREA PROTEGIDA<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
COMO CONSULTORIO <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-TRAD">Motivo de <st1:personname productid="la Presente Solicitud" w:st="on"><st1:personname productid="la Presente" w:st="on">la Presente</st1:personname> Solicitud</st1:personname>
y antecedentes relevantes:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Los Musicoterapeutas</span></b><span lang="ES-TRAD"> ejercen en el ámbito de salud pública y
privada desde principios de los 70, en función de sus <b>títulos habilitantes universitarios</b>. Por los alcances de los
mismos, también desarrollan actividades en el ámbito educativo, y en los últimos
años socio - comunitario. En esencia el perfil del egresado de todas las casas
de estudio acentúa y prioriza el trabajo clínico y terapéutico, individual y grupal, ambulatorio y en internación, en contexto de
la salud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La incorporación de <st1:personname productid="la Funcin Musicoterapeuta" w:st="on">la Función Musicoterapeuta</st1:personname>
dentro de <st1:personname productid="la Carrera Hospitalaria" w:st="on">la
Carrera Hospitalaria</st1:personname> Municipal, (Decreto 2275/83 del
9-5-1983), permitió la inclusión de Musicoterapeutas de Planta en los
Hospitales de <st1:personname productid="la Ciudad" w:st="on">la Ciudad</st1:personname>
de Buenos Aires desde 1984, y el acceso a las concurrencias oficiales a través
del Plan de Concurrencias especifico, aprobado por <st1:personname productid="la Direccin" w:st="on">la Dirección</st1:personname> de
Capacitación de <st1:personname productid="la Secretaria" w:st="on">la
Secretaria</st1:personname> de Salud del Gobierno de <st1:personname productid="la Ciudad" w:st="on">la Ciudad</st1:personname> de Buenos Aires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La realidad y las normativas demuestran que en el ámbito público
los equipos de Musicoterapia Hospitalarios crecen en concurrentes y en
profesionales de planta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En el ámbito privado, los profesionales médicos prescriben
tratamientos musicoterapeuticos con mayor frecuencia lo cual significa un
aumento prestacional tan cuantitativo como cualitativo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La mayoría de las modalidades prestacionales del SUPB,
representado en las instituciones del sistema, incluyen Profesionales
Musicoterapeutas en sus RRHH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En el marco de SUPB difícilmente una Obra Social o Empresa
de Medicina Prepaga rechace la cobertura,
y si lo hace es porque exige el <b>TITULO
HABILITANTE</b> del prestador, el cual como ya se ha indicado <b>sólo es obtenido luego de cursar la carrera
en un universidad.</b> A la hora de explicitar ante la entidad alguna confusión
sobre el abordaje, se suele apelar a la distinción entre ACTIVIDADES
TERAPEUTICAS y PROFESIONES. De este modo queda claro que si bien la actividades
pueden ser infinitas y estar a cargo de diversos profesionales de la salud, las
PROFESIONES son acotadas: <b>las
profesiones de la salud no médicas</b> que actualmente poseen status académico
y títulos oficiales de validez nacional y están reconocidas en la legislación
sanitaria son: PSICOLOGIA, KINESIOLOGIA, ENFERMERIA, NUTRICIONISTAS, FONAUDIOLOGIA,
TERAPIA OCUPACIONAL, PSICOPEDAGOGIA, PSICOMOTRICIDAD y MUSICOTERAPIA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">La incorporación de las mismas
al Registro Nacional de Prestadores permite celebrar contratos y convenios prestacionales
con los agentes del seguro y/o las empresas de medicina prepaga para que los
pacientes accedan a una prestación regulada y a cargo de un profesional
calificado.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cuando un médico prescribe un <b>abordaje musicoterapeutico</b> debidamente fundamentado, el mismo no
puede llevarse a cabo por la entidad prestadora de salud del beneficiario si
este no posee certificado de discapacidad, condición que no tiene porque ser
necesaria para recibir el tratamiento. La incorporación de los Musicoterapeutas
al RNP permitiría celebrar convenios prestacionales para personas que requieran
el tratamiento sin que las mismas deban poseer la condición de personas con
discapacidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Si fuera oportuno se presentarán las currículas de las
carreras de Musicoterapia del país para verificar la formación en salud de los
profesionales Musicoterapeutas, cuestión que salta a la vista además, dado que
la carrera se cursa en Facultades de Medicina, Psicología y Ciencias de <st1:personname productid="la Salud." w:st="on">la Salud.</st1:personname> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A la espera de una respuesta favorable, saludo atentamente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> (colocar el nombre completo del Mt)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">MUSICOTERAPEUTA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">DNI <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Matrícula Nº <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
DIRECCION: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">TELEFONO: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
MOVIL </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">CORREO ELECTRONICO: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES-TRAD"> Sistema Único de Prestaciones Básicas a favor de las personas con
discapacidad.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES-TRAD"> Verificar en los alcances del titulo y perfil del egresado de las
correspondientes Universidades.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES-TRAD"> Responsabilidad Civil Profesional y Mala Praxis.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES-TRAD"> Seguros de responsabilidad Civil Comprensiva de los Consultorios.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Mis%20documentos/gabriela/musicoterapia/MODELO%20SOLICITUD%20REGISTRO%20DE%20PRESTADORES.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES-TRAD"> Servicios de Emergencias Medicas, cobertura en los Consultorios.</span></div>
</div>
</div>
SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-28272329639782309852009-11-13T14:35:00.000-08:002009-11-13T14:37:03.113-08:00LEY DE EJERCICIO PROFESIONAL PCIA DE BS.AS.LEY 13635<br /><br />EL SENADO Y CÁMARA DE DIPUTADOS DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES, SANCIONAN CON FUERZA DE<br /><br />LEY<br /><br />ESTABLECIENDO EL EJERCICIO PROFESIONAL DE LA MUSICOTERAPIA TITULO IAlcances y Ambitos de Aplicación<br /><br />ARTICULO 1.- Se considera ejercicio profesional de la Musicoterapia, a los efectos de la presente Ley, por parte de los profesionales de la Musicoterapia dentro de los límites de su competencia e incumbencia de los respectivos títulos, a la aplicación y/o indicación de teorías, métodos, recursos, técnicas y procedimientos musicoterapéuticos para:<br />a.- El diagnóstico y tratamiento correspondiente a la rehabilitación y recuperación de la salud de las personas.<br />b.- La organización, implementación y dirección de programas de docencia y perfeccionamiento de Musicoterapia para la prevención, promoción de la salud, tratamiento y rehabilitación de la salud de las personas.<br />c.- La realización de estudios e investigaciones referidos al desarrollo y la aplicación de procedimientos musicoterapéuticos para la prevención, promoción de la salud, tratamiento y rehabilitación de la salud de las personas.<br />d. El asesoramiento, la planificación, la organización, la dirección, la supervisión, la evaluación y la auditoría de unidades técnico-administrativas de tratamientos musicoterapéuticos.<br />e.- El desempeño de cargos, funciones, comisiones o empleos por designaciones de autoridades públicas o privadas.<br />f.- La emisión, expedición y presentación de certificaciones, asesoramientos, estudios e informes.<br /><br />ARTICULO 2.- El ejercicio de la Musicoterapia queda sujeto a las normas de la presente Ley y su reglamentación que al efecto dicte la Autoridad de Aplicación.<br /><br /> Lo subrayado se encuentra observado por el Decreto de Promulgación nº 45/07 de la presente Ley.<br />ARTICULO 3.- El control del ejercicio de la profesión y de la matrícula respectiva será por la autoridad sanitaria que al efecto designe el Poder Ejecutivo.<br /><br />TITULO II<br />Condiciones para el ejercicio de la profesión<br /><br />ARTICULO 4.- El musicoterapeuta podrá ejercer su actividad en forma individual y/o integrando equipos específicos, Inter o transdisciplinarios, ya sea en forma privada como en Instituciones Públicas o Privadas que requieran sus servicios.<br />ARTICULO 5.- El ejercicio profesional de la Musicoterapia sólo está autorizado a las personas que posean:<br />a.- Título de grado en Musicoterapia, expedido por Universidades nacionales, provinciales, de gestión estatal o privada, debidamente acreditados.<br />b.- Título de Musicoterapeuta otorgado por Universidades extranjeras que hayan revalidado el título en el país.<br />c.- Título otorgado por Universidades extranjeras que en virtud de tratados internacionales en vigencia haya sido habilitado por una Universidad de la República Argentina.d.- Profesionales extranjeros con título en musicoterapia contratados por Instituciones Públicas o Privadas con fines de investigación, docencia y asesoramiento. Esta habilitación no autoriza al profesional extranjero para el ejercicio independiente de su profesión, debiendo limitarse a la actividad para la que fue contratado o convocado.<br />La Autoridad de Aplicación establecerá las formas y el ejercicio de la profesión en los supuestos precedentes.<br />Toda persona que sin reunir los requisitos establecidos en el presente artículo ejerciera prácticas de esta naturaleza estará incurso en las previsiones del artículo 247 y concordantes del Código Penal, sin perjuicio de las sanciones que establezca otras normas.<br /><br />TITULO III<br />Derechos y Obligaciones<br /><br />ARTICULO 6.- Los profesionales musicoterapeutas están habilitados para:<br />a.- Certificar las prestaciones de servicios que efectúen.<br />b.- Emitir las conclusiones diagnósticas referentes a los estados patológicos de las personas en consulta.<br />c.- Implementar tratamientos de Musicoterapia.<br />d.- Organizar, implementar y dirigir programas de docencia y perfeccionamiento en Musicoterapia.<br />e.- Realizar estudios e investigaciones musicoterapéuticos.<br />f.- Desempeñar cargos de conducción y asesoramiento de unidades de tratamientos musicoterapéuticos.<br />g.- Efectuar interconsultas con otros profesionales de la salud.<br />h.- Efectuar y recibir derivaciones de y hacia otros profesionales de la salud, cuando la naturaleza del problema así lo requiera.<br /><br />ARTICULO 7.- Los profesionales musicoterapeutas están obligados a:<br />a.- Comportarse con lealtad, probidad y buena fe en el desempeño profesional, respetando en todas sus acciones la dignidad de la persona humana, sin distinción de ninguna naturaleza.<br />b.- Concluir la intervención cuando ya no resulte beneficiosa para quien recibe la prestación.<br />c.- Proteger a las personas que están en tratamiento reasegurándose que las pruebas y resultados obtenidos serán utilizados de acuerdo con las normas éticas y profesionales.<br />d.- Prestar la colaboración que le sea requerida por las autoridades sanitarias en caso de emergencia.<br />e.- Guardar secreto profesional sobre aquellas informaciones de carácter reservado o personalísimo a que accedan en el ejercicio de su profesión.<br />f.- Mantener la idoneidad profesional mediante la actualización permanente de conformidad con lo que al respecto determine la reglamentación.<br />g.- Respetar y preservar la privacidad de las personas que reciban tratamiento.h.- Respetar el derecho de las personas a recibir amplia información sobre los procedimientos, métodos y técnicas musicoterapeutas que se implementen para con esta información obtener la aprobación de los mismos.-<br /><br />TITULO IV<br />Prohibiciones<br /><br />ARTICULO 8.- Queda prohibido a los musicoterapeutas:<br />a.- Realizar indicaciones o acciones ajenas a su incumbencia.<br />b.- Realizar, propiciar, inducir o colaborar en prácticas que signifiquen un menoscabo de la dignidad humana.<br />c.- Delegar en personal no habilitado facultades, funciones o atribuciones privativas de su profesión o actividad.<br />d.- Anunciar o hacer anunciar su actividad profesional publicando falsos éxitos terapéuticos, falsas estadísticas, datos inexactos, prometiendo resultados en la curación o cualquier afirmación engañosa.<br />e.- Participar honorarios con personas, profesionales o auxiliares que no hayan intervenido en la prestación profesional que dé lugar a esos honorarios.<br />f.- Tener participación en beneficios que obtengan terceros por prestaciones profesionales en las que no hayan intervenido con su ejecución personal.<br />g.- Ejercer la profesión cuando se encontrare inhabilitado para ello.<br /><br />TITULO VRegistro y Matriculación<br /><br />ARTICULO 9.- Para el ejercicio profesional de la Musicoterapia se deberá inscribir el título Universitario expedido por las Instituciones reconocidas en la presente ley, en el Ministerio de Salud Pública de la Provincia de Buenos Aires o autoridad equivalente que en el futuro pudiera reemplazarlo, la que autorizará el ejercicio profesional otorgando la matrícula y extendiendo la correspondiente credencial.<br />· · Lo subrayado se encuentra observado por el Decreto de Promulgación nº 45/07 de la presente Ley.<br />TITULO VI<br />Disposiciones Generales<br /><br />ARTICULO 10.- El Poder Ejecutivo designará la Autoridad de Aplicación de la presente Ley y procederá a reglamentar la misma.<br />ARTICULO 11.- Comuníquese al Poder Ejecutivo.<br /><br />DECRETO 45<br /><br />La Plata, 18 de enero de 2007.<br /><br />VISTO lo actuado en el expediente Nº 2.100-21.134/07, correspondiente a las actuaciones legislativas D-1.542/04-05, por el que tramita la promulgación de un proyecto de ley sancionado por la Honorable Legislatura el 28 de diciembre del año 2006, mediante el cual se establece el ejercicio profesional de la Musicoterapia, y<br /><br />CONSIDERANDO:<br />Que la iniciativa considera el ejercicio de dicha profesión, dentro de los límites de su competencia e incumbencias de los respectivos títulos, a la aplicación y/o indicación de teorías, DF métodos, recursos, técnicas y procedimientos musicoterapéuticos destinados al tratamiento correspondiente a la rehabilitación y recuperación de la salud de las personas, a la organización, implementación y dirección de programas de docencia, promoción de la salud, realización de estudios e investigaciones, asesoramiento, planificación, organización, dirección, supervisión, evaluación y auditoría de unidades técnico-administrativas de los tratamientos, al desempeño de cargos, funciones, comisiones o empleos por designaciones de autoridades públicas o privadas, y , por último, a la emisión, expedición y presentación de certificaciones, asesoramiento, estudios e informes;<br />Que los artículos 2º, 3º y 9º sujetan el ejercicio profesional a las normas contenidas en la iniciativa y a la reglamentación que al efecto dicte la Autoridad de Aplicación, delegando el control de la profesión y su matrícula a la autoridad sanitaria que al efecto designe el Poder Ejecutivo;<br />Que el artículo 4º determina las distintas modalidades que podrá asumir el ejercicio de la mencionada actividad y el artículo 5º determina los títulos que habilitan para el ejercicio profesional;<br />Que, los Títulos III y IV regulan los derechos, obligaciones y prohibiciones de los profesionales;<br />Que el artículo 10 señala que el Poder Ejecutivo designará la Autoridad de Aplicación y dictará la reglamentación;<br />Que esta última determinación normativa colisiona con lo dispuesto por el artículo 2º, en cuanto éste establece que la respectiva reglamentación la dictará la Autoridad de Aplicación;<br />Que, por otra parte, el texto del artículo 3º, al determinar que el control del ejercicio profesional y de la matrícula será asumido por la autoridad sanitaria que designe el Poder Ejecutivo, no concuerda con lo dispuesto por el artículo 9º, en el que se especifica que, para el ejercicio profesional de la Musicoterapia, se deberá inscribir el título universitario en el Ministerio de Salud Pública de la provincia de Buenos Aires o autoridad equivalente que lo reemplace, el que autorizará el ejercicio profesional otorgando la matrícula y extendiendo la respectiva credencial;<br />Que se advierte que la designación correcta de la cartera ministerial que se menciona en la iniciativa es Ministerio de Salud, conforme lo dispuesto por artículo 1º de la Ley Nº 13.175;<br />Que en base a lo expuesto, corresponde observar los artículos 2º y 9º del texto en análisis;<br />Que en tal sentido se ha expedido la Asesoría General de Gobierno;<br />Que la objeción apuntada no desvirtúa la aplicación de la misma, ni va en detrimento de su unidad de texto;<br />Que en atención a los fundamentos consignados y conforme a razones de mérito y conveniencia, deviene necesario observar parcialmente el texto comunicado, haciendo uso de las facultades conferidas por los artículos 108 y 144 inciso 2 de nuestra Ley Fundamental;<br />Por ello,<br /><br />EL GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES,<br />DECRETA:<br /><br />ARTICULO 1. Observar los artículos 2º y 9º del proyecto de ley sancionado por la Honorable Legislatura el 28 de diciembre del año 2006, al que hace referencia el Visto del presente.<br />ARTICULO 2. Promulgar el texto aprobado, con excepción de la observación dispuesta en el artículo precedente.<br />ARTICULO 3º.- Comunicar a la Honorable Legislatura.<br />ARTICULO 4. El presente decreto será refrendado por el Ministro Secretario en el Departamento de Gobierno.<br />ARTICULO 5. Registrar, comunicar, publicar, dar al Boletín Oficial y al SINBA. Cumplido, archivar.SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-15557290459537946752008-07-15T19:09:00.000-07:002008-07-17T15:52:29.245-07:00El musicoterapeuta comunitario, por Lic. Claudia Banfi<span style="font-family:arial;">...a pedido de gaby siccardi algunas cosas que dije en el congreso, ojalá sirvan y gracias por el espacio!</span><br /><span style="font-family:arial;">Claudia</span><br /><br />Congreso Latinoamericano de Musicoterapia<br />III Encuentro Latinoamericano de MusicoterapiaFacultad de Medicina UBAHospital de clínicas4 - 5 - y 6 de abril de 2002<br /><em>Consultoría:Musicoterapia y Comunidad. Reflexiones para el debate</em>:<br /><br />El "musicoterapeuta comunitario" desarrollla sus acciones desde y hacia la comunidad, es un agente de cambio que atiende al dolor social y su manifestación pública y colectiva. Su función en tanto desempeño de un rol le es asignada por la comunidad, su lugar operativo sólo se colma de sentido desde el discurso que la comunidad provee. A diferencia del artista o animador cultural, en vez de desplegar su música, trabaja para facilitar al otro (la comunidad) la expresión de su sonido, la organización sonora de su mensaje (que puede ser un silencio).<br />Su escucha no recorta síntomas sino que se orienta hacia el deseo de transformación del otro (la comunidad), y pone al servicio de ese prójimo plural las herramientas y dispositivos inherentes a su formación profesional.<br />Su estrategia nunca se anticipa (no previene) sino que por el contrario, es puro devenir, se plasma en el instante mismo del acontecimiento social en que se desarrolla.<br />La líneas que diseñan su función son la horizontal de su inserción y su escucha, y desde esa horizontalidad (el llano, la trama de pares, la base social) la vertical ascendente del conjunto de acciones que apuntan a impactar en algún poder instituído (económico, político, generacional, etc.) Así entendida, la <strong>musicoterapia comunitaria</strong> puede estar presente en otros ámbitos de trabajo (clínico, preventivo, ecológico, recreativo, pedagógico) pero es bueno recortar su especificidad dentro del contexto que la enmarca.<br /><br /><strong>Aspectos del perfil profesional que se ponen en juego:</strong><br />- vocación de servicio<br />- capacidad de relacionarse en forma responsable y comprometida con su función<br />- sensibilidad y agudeza en la percepción y registro del otro (oído y escucha entrenados)<br />- lucidez y apertura para la interacción grupal<br />- reconocimiento de lo diverso y múltiple en el plano subjetivo e intersubjetivo<br />- libertad y riqueza para investigar y construir discursos con material sonoro instrumental y vocal<br />- ductilidad para expresarse y comunicar corporalmente<br /><br /><strong>Musicoterapeuta Claudia Banfi</strong>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-53922888412666153152008-06-19T13:53:00.000-07:002008-06-19T13:57:00.920-07:00Foro virtual de Musicoterapia ComunitariaEspacio de información, intercambio y debate sobre la musicoterapia y la construcción de una praxis comunitaria.<br /><br /><a href="http://ar.groups.yahoo.com/group/musicoterapia_comunitaria">http://ar.groups.yahoo.com/group/musicoterapia_comunitaria</a>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-51313452575995238072008-05-28T19:43:00.001-07:002013-05-21T08:17:48.803-07:00Las formas circulares<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip1BW0FOJkRsRPglI4RJD_DJI-pbGoXgXiTrUIlyfFiT3P9HwsIfJnG7xmsuv4P1lsIR0T3gQCA7R7bZTngVz5-D8HXdp0Hzwh0m0q-wCMf5YseCMTiydaQE8GPMQ0UL0JgrU3op5eQjwQ/s1600-h/mandala2.bmp"><span style="color: black;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5205645844186324882" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip1BW0FOJkRsRPglI4RJD_DJI-pbGoXgXiTrUIlyfFiT3P9HwsIfJnG7xmsuv4P1lsIR0T3gQCA7R7bZTngVz5-D8HXdp0Hzwh0m0q-wCMf5YseCMTiydaQE8GPMQ0UL0JgrU3op5eQjwQ/s320/mandala2.bmp" style="cursor: hand; display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></span></a><span style="color: black;"><br /></span><br />
<div>
<span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-CP6_jjlIl_B9WuHdnFoOmMWr3binSkCoB1MI4mBojzCU4YIc-HmOD56z98_3LxK_ytg2wcsSNViF1-kZm35ryKMCYHrT3QCMrsX4x49TdYqn3IO-I2ota0xcsZo46Yq7NnhSYIlq05C5/s1600-h/mandala2.bmp"></a>Presentamos algunas citas bibliográficas de autores provenientes de diferentes campos del conocimiento, la psicologia profunda, como C.G. Jung, los Estudios de las religiones, Mircea Elíade, la antropología americana, Carlos Sarasola. Esta síntesis pertenece a una ficha bibliográfica del 2007 de la cátedra de Etnomúsica de la Universidad del Salvador. <span style="font-size: 78%;">Titular Lic. Elena Hermo. Adjunta: Mt. Gabriela Siccardi. Auxiliar extraordinaria: Mt. Soledad Rivas</span><br /><br />Son importantes los vínculos teóricos que nos ofrecen estas disciplinas humanísticas que analizan desde diferentes enfoques, las expresiones simbólicas de diferentes culturas. Para la musicoterapia comunitaria son aportes que abren a nuevas articulaciones acerca de las <em>estructuras sonoras y musicales repetitivas y circulares, a</em>quellas que "modulan" los vínculos tempranos, acunamiento, arrorros, baño sonoro; las que aparecen en la narración de los cuentos, en los cantos y rondas de los juegos infantiles; los cánticos de marchas y movilizaciones y en las canchas de futbol; las fórmulas ritmicas que insisten en las improvisaciones, las que se utilizan con fines meditativos (plegarias, mantras) son algunos ejemplos.<br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7g6q94n3N5W1lqGY95ezq6BCmg5RT3GDUUmJegbYO06AYTSAW0PKXblhIEVNmtjTX7ZvaRHXrYi6PwyR9WC7IIgqlu7i-umMcea2n68xC-oSabBcmNqXFqCPPQ6xqgHsJ38sIsIn5fv-7/s1600-h/canciondecorro.jpg"><img alt="" border="0" height="159" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5205625430206766866" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7g6q94n3N5W1lqGY95ezq6BCmg5RT3GDUUmJegbYO06AYTSAW0PKXblhIEVNmtjTX7ZvaRHXrYi6PwyR9WC7IIgqlu7i-umMcea2n68xC-oSabBcmNqXFqCPPQ6xqgHsJ38sIsIn5fv-7/s320/canciondecorro.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 155px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 241px;" width="256" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span><br />
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<strong>COSMOVISION – TAMBOR CHAMANICO – CIRCULO MAGICO-CIRCULARIDAD</strong><span style="font-family: trebuchet ms;"><br /></span><br /><strong>Cosmovisión</strong><br /><br />“La palabra cosmovisión me parece lo suficientemente comprehensiva para explicar la aproximación existencial que el indígena tiene acerca de la totalidad que lo rodea –incluyendo el universo-, así como las formas que adopta el hombre y la comunidad para relacionarse con él. Esto último es importante porque para el hombre indígena su vida cotidiana es una réplica del funcionamiento del cosmos y ambos planos, cotidianidad y cosmos, son partes esenciales de la cosmovisión” <strong>Carlos Martínez Sarasola</strong><br />Una definición de cosmovisión de Köhler (1980): “En la cosmovisión de un pueblo se sintetizan de manera estructurada sus principales conceptos acerca de la forma y calidad del universo, de sus habitantes y de la posición del hombre dentro de ese sistema. Sobre todo en culturas tradicionales la cosmovisión sirve de modelo para varios aspectos de la cultura, como el patrón de asientos de los poblados, la organización de la sociedad y ritos de mucha índole. Por esto la cosmovisión influye de varias formas la vida rutinaria del pueblo respectivo.”<br /><br /><br /><br /><strong>El Tambor chamánico</strong>El Tambor asume un papel de primer orden en las ceremonias chamánicas. Su simbolismo es complejo; múltiples sus funciones mágicas. Es indispensable para el desarrollo de la sesión, ya conduzca al chamán al “Centro del Mundo”, ya le consienta volar por los aires, ya convoque y “aprisione” a los espíritus, o ya, por último, que el tamborileo permita al chaman concentrarse y volver a establecer un contacto con el mundo espiritual que se dispone recorrer.<br />Por el hecho de que la caja de su tambor esta sacada de la propia madera del Árbol Cósmico, el chamán, al tañerlo, es proyectado mágicamente cerca de ese Árbol: es proyectado al “Centro del Mundo”, y por el mismo impulso, puede ascender a los Cielos.<br />Desde este punto de vista, el tambor puede ser identificado con el árbol chamánico de múltiples peldaños, por el cual el chamán sube simbólicamente al cielo.<br />Los tambores constituyen en efecto, un microcosmos: un límite “topográfico” que separa el Cielo de la Tierra, y en ciertos lugares, la Tierra del Infierno.<br />El redoble inicial de la sesión, destinado a evocar los espíritus y a “encerrarlos” en el tambor del chamán, constituye el momento preliminar del viaje extático. Por este motivo se dice que le tambor es el “caballo del chaman” (Yakutes, Buriatos)<br />El tambor chamánico se distingue precisamente de todos los demás instrumentos de la “magia del ruido”, porque hace posible una experiencia extática.<br /><br />Mircea Elíade<br /><br /><br /><br /><strong>EL CIRCULO, EL MANDALA</strong><br /><br />“Mandala: en sánscrito significa círculo y aun círculo mágico. Su simbolismo abarca todas las figuras que se disponen con céntricamente, circuitos alrededor de un centro, en redondo o en cuadrado y todas las disposiciones radiales o de forma esférica, para mencionar solo las formas mas importantes de la manifestación”<br /><br /><br />“Elijo la palabra mandala porque designa el círculo ritual o mágico que, especialmente en los lamaísmos y también en el yoga tántrico, se usa como Yantra, esto es como instrumento de contemplación. Los mandalas orientales, en su uso para el culto, son imágenes tradicionalmente establecidas, no solo dibujadas o pintadas sino también formadas por cuerpos, que se emplean en determinadas festividades.”<br />“El verdadero mandala es siempre una imagen interior que se construye paulatinamente mediante la imaginación (activa) y cuando sobreviene una perturbación del equilibrio psíquico o cuando no se puede encontrar un pensamiento…” “En todos los mandalas lamaístas predomina no solo un cierto estilo inconfundible sino además una estructuras tradicional. Por ejemplo, siempre se trata de un sistema cuaternario, de una quadratura circuli, cuyos contenidos provienen en todos los casos del dogmatismo lamaísta.<br />“para mi no existe ninguna duda de que en el Oriente estos símbolos tuvieron su origen en sueños y visiones y que no fueron inventados por algún padre de la iglesia Mahayana. Por el contrario, pertenecen a los más antiguos símbolos religiosos de la humanidad. Y tal vez ya se encuentren en el periodo paleolítico (téngase en cuenta los dibujos hechos sobre roca de Rodas)”.<br />“Los mandalas tienen gran importancia porque su centro contiene una figura de supremo valor religioso (…) Pues si no nos engañan todas las señales, esas cualidades (metafísicas) significan un centro psíquico de la personalidad que no es idéntico al yo”<br />Carl Gustav Jung</div>
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<strong>CIRCULARIDAD</strong><br /><br />El círculo como forma geométrica y la circularidad como idea, constituyen la representación mas acabada de la concepción de totalidad: desde el tiempo (los calendarios circulares como el azteca que nos proponen una idea del tiempo diferente, fundamentalmente no lineal, no una sucesión progresiva de acontecimientos) hasta ciertos rituales como la cabaña de sudar (“sweat lodge o inipi) e incluso la propia danza del sol de los indios norteamericanos, por mencionar solo algunos están llenos de manifestaciones circulares que son el símbolo de la totalidad.<br /><br />Dice el jefe sioux Alce Negro: “habéis visto que todo lo que hace el indio lo hace en un circulo, y esto es así porque el poder del mundo siempre actúa en círculos, y todas las cosas tienden a ser redondas. En los días de antaño, cuando éramos un pueblo fuerte y feliz todo nuestro poder nos venia del circulo sagrado de la nación, y en tanto el círculo no se rompió el pueblo floreció. El árbol florido era el centro vivo del circulo y el circulo de las cuatro direcciones lo nutría […] Todo lo que hace el poder del mundo se hace en un círculo. El cielo es circular, y he oído decir que la tierra es redonda como una bola, y también las estrellas son redondas. El viento, en su fuerza máxima, se arremolina. Los pájaros hacen sus nidos en forma de círculo, pues tienen la misma religión que nosotros. El sol sale y se pone en un círculo. La luna hace lo mismo, y ambos son redondos. Incluso las estaciones, con sus cambios, forman un gran círculo y siempre regresan a donde estaban. La vida del hombre es un círculo de infancia a infancia, y así en todas las cosas en que se mueve el poder. Nuestros tipis eran circulares como los nidos de los pájaros y estaban siempre dispuestos en círculos, el circulo de la nación, un nido hecho de muchos nidos en el que el Gran Espíritu quisiera que cobijásemos a nuestros hijos. (Citado por Brown, 1983: 25)<br /><br />Lo mismo ocurre con rituales mapuches como el Nguillatun (rogativa) en el cual toda la ceremonia se realiza durante tres días en una estructura de círculos concéntricos: El primero es el centro, lugar de las ofrendas, las oraciones y los danzantes; luego viene la “ramada” que es el conjunto de viviendas precarias en las cuales se instalan los distintos grupos familiares; después el círculo externo que envuelve todo el gran espacio ceremonial y alrededor del cual los jinetes cabalgan ritualmente varias veces al día; entre la ramada y el círculo central, los personajes representativos son invitados por el jefe de la comunidad anfitriona durante el almuerzo, los comensales se disponen en circulo; el Kultrum o tambor sagrado que se ejecuta permanentemente también es circular.<br /><br /><strong>Carlos Martínez Sarasola</strong><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOHVlIAJti685-BtCfWjzFPUSds81dmGC8SQS4aLrLTlCJI63tpyoXWWwoRHHM9J-2A7sPJwa5zLWp4i91seNDPpWw-eobKlBShUkUpfZQxfir0GbwW3m7T_TKrN0SdE-O1M3BTwZwX3Dz/s1600-h/circulo+mapuche.BMP"></a><br />
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Las negritas, subrayados y cursivas son de la cátedra<br />BIBLIOGRAFIA:<br /><br /><br />Elíade, Mircea, El chamanismo, Fondo de Cultura Económica, México, 1960<br />Jung, Carl Gustav, Psicología y Alquimia. Santiago Rueda Editor, Buenos Aires, 1957<br />Sarasola, Carlos Martínez “El círculo de la conciencia. Una introducción indígena americana” en<br />El lenguaje de los dioses. Arte, chamanismo y cosmovisión indígena en Sudamérica. Editorial Biblos, Buenos Aires, 2004<br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRaguaAYo5qO47ynskvGxUAGXIqYGcQ-kR1ZZj_9Ku5WE_mnwbKuLfFCF2SHoFvKPu1HYbBawlTfws9clvUbG3Nbrvd24Dgi67zA-IJlSdUTn-216MxLJqkXXNKEVwvnFVobOlOdhTqGPe/s1600-h/arroz.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5205625159623827186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRaguaAYo5qO47ynskvGxUAGXIqYGcQ-kR1ZZj_9Ku5WE_mnwbKuLfFCF2SHoFvKPu1HYbBawlTfws9clvUbG3Nbrvd24Dgi67zA-IJlSdUTn-216MxLJqkXXNKEVwvnFVobOlOdhTqGPe/s320/arroz.gif" style="cursor: hand; display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a></div>
SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-26015868834956793202008-05-27T20:49:00.000-07:002008-06-01T20:31:19.568-07:00"ronda convivial donde se mira la fe nueva"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPijZPgYdqfna4zCifjSMF_FD85F7pIT8LoghoRfQ-Oi1kQae-ongOCpb6BQnavpD0bes68gVYdROiQfUEtkuTaDmi5Ed5r9W_CnMZ_jDnD5fYE_JWjE8eMfU_ep_oIHI9SMxyjE4A745i/s1600-h/ronda.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5205271026685370066" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 217px; CURSOR: hand; HEIGHT: 272px; TEXT-ALIGN: center" height="272" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPijZPgYdqfna4zCifjSMF_FD85F7pIT8LoghoRfQ-Oi1kQae-ongOCpb6BQnavpD0bes68gVYdROiQfUEtkuTaDmi5Ed5r9W_CnMZ_jDnD5fYE_JWjE8eMfU_ep_oIHI9SMxyjE4A745i/s320/ronda.jpg" width="212" border="0" /></a>Imagen utilizada para la presentación de ponencias de musicoterapia comunitaria. La primera fue en el I Congreso internancional de Verano. Enero 2004. Buenos Aires.<br />La frase pertenece al poeta entrerriano Juan L. Ortiz<br /><div></div>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-35738035661598539052008-05-27T17:50:00.000-07:002008-06-01T20:18:27.595-07:00Formulario para presentación de proyectos. Agosto 2003<div align="justify">Queridos amigos de musicoterapia comunitaria:<br />En la dirección de ir pensando una sistematización de la producción de los musicoterapeutas que nos desempeñamos en el campo socio-comunitario les comparto un formulario que diseñé con el fin de odenar los datos nuestros trabajos. Tal vez resulte útil a la hora de realizar el próximo encuentro-jornada-fiesta que nos regalaremos quienes participamos y hacemos este Foro. Ese día, como otras veces, pasaremos de lo virtual a lo real. Ya algunos compañeros me preguntaron dónde y cuando nos reunimos.<br /><br />Mínimos comentarios del formulario: la parte A, se refiere al proyecto general , si es que lo hay, donde se desarrolla el conjunto de actividades , por ejemplo centro cultural, salita comunitaria, ONG, asamblea barrial, etc.<br /><br />La parte B es específica de musicoterapia y/o prácticas afines realizadas por musicoterapeutas por ejemplo enseñanza musical en el ámbito rural, programa de radio, etc. El formato sugerido da lugar a desarrollar varios aspectos, incluso (item 7) un escrito sobre la experiencia... un póster, etc...<br />Cabe aclarar que aquellos que estén interesados en comenzar a trabajar en el ámbito comunitario puede servirle para ir vislumbrando de qué se trata.<br /><br />Cualquier consulta ... , ya saben, intentamos contestarla entre todos.<br /><br /><a href="mailto:musicoterapia_comunitaria@gruposyahoo.com.ar">musicoterapia_comunitaria@gruposyahoo.com.ar</a><br /><strong>Gabi Siccardi</strong><br /><br /><br /><strong>Formulario para presentación de proyectos socio - comunitarios</strong><br /><br />A: Datos generales del proyecto<br /><br />1. Nombre del proyecto:<br /><br />2. Institución /organización responsable<br /><br />3. Musicoterapeuta/s: (nombre y apellido)<br /><br />4. Breve descripción del proyecto: (inicio de actividades, objetivos, perspectiva etc.)<br /><br />5. Población destinataria:<br /><br />6. Localización (ubicación geográfica y características principales)<br /><br />7. Equipo interviniente:<br /><br />8. Infraestructura y equipamiento:<br /><br />9. Financiamiento:<br /><br /><br />B. Datos específicos de la práctica musicoterapéutica<br /><br />1. Palabras claves de la propuesta:<br /><br />2. Descripción del proyecto que coordina el/la musicoterapeuta:<br /><br />3. Intervenciones musicoterapéuticas: desarrolle las actividades que realiza, abordaje, encuadre, técnicas y recursos mas utilizados.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">4. Acciones que realiza el musicoterapeuta que no son especificamente de la musicoterapia (por ej. reuniones, participacion de otras actividades, etc.)</div><div align="justify"><br />5. Obstáculos que ha podido detectar en el desarrollo del proyecto: (ambientales, económicos, culturales, de formación profesional, etc.)<br /><br />6. Clasificación de la propuesta: (marque con una cruz lo que corresponde)<br />a) musicoterapia clínica<br />b) musicoterapia preventiva<br />c) musicoterapia comunitaria<br />d) recreación<br />e) educación musical especializada<br />f) animación y promoción cultural<br />g) otros<br /><br />7. Metodología de investigación que le interesa desarrollar o que ya está utilizando<br /><br />8. Escrito libre sobre la experiencia: reflexión sobre la práctica, diálogos, interrogantes, vínculos teóricos.<br /><br />9.Autores de referencia o bibliografía:<br /><br />1o. Diagrama /póster :<br /><br />10. Material sonoro musical (formato de presentación):<br /><br />11. Material en video o multimedia:<br /><br />12. Observaciones/comentarios: </div>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-38498086290049235872008-05-27T17:39:00.000-07:002008-06-01T20:29:54.194-07:00La comunidad sujeto y objeto de intervención<div align="justify"><strong>JORNADAS DE MUSICOTERAPIA PREVENTIVA<br />(U.A.I. – U.S.A.L) Año 2003<br /><br />Mt. Claudia Mendoza</strong><br /><br /><br />“HACIA LA MUSICOTERAPIA SOCIAL: LA COMUNIDAD<br />SUJETO Y OBJETO DE INTERVENCIÓN”.<br /><br /><br />-Contexto en el que surge la Musicoterapia Preventiva y Comunitaria.<br />-Modelos de Actuación Profesional.<br />-Proyectos de la Cátedra “Musicoterapia Preventiva” USAL<br /><br /><br /><br />INTRODUCCIÓN:<br />Antes de referirme a los Proyectos de la cátedra Musicoterapia Preventiva que venimos realizado conjuntamente con los alumnos y la comunidad, quiero hacer una breve referencia al “contexto histórico-social” del que partimos los Musicoterapeutas para arribar a este campo de aplicación como así también a las nuevas corrientes que surgen como resultado de la demanda creciente de una sociedad donde se torna urgente para los profesionales de la salud asumir el compromiso Etico de la participación activa que se requiere en un país donde el “sufrimiento social” reemplaza o supera la demanda del trabajo clínico- individual.<br /><br />Contexto en el que surge la Musicoterapia Preventiva y Comunitaria.<br />Durante muchos años la musicoterapia ha tenido una fuerte vinculación y orientación hacia el trabajo clínico, en especial con lo que comúnmente llamamos “salud Mental” más que la salud en general, sin embargo en el mundo ya desde los años 60 se va produciendo un gran movimiento por parte de disciplinas como la Sociología, la Antropología y la Psicología, que dan como resultado el cambio del paradigma biologisista por una concepción de Salud más abarcadora. A partir de la interpretación amplia del proceso SALUD-ENFERMEDAD y su influencia en la vida social, la MT. tomando los aportes realizados desde diferentes ámbitos de las Ciencias Sociales comienza a realizar una acción concreta en el medio, cuya sistematización y conceptualización se encuentra aún en construcción.<br />En América Latina, las reflexiones y artículos publicados en revistas y libros sobre los problemas que plantea la salud pública y las alternativas de solución que propone la Musicoterapia son muy escasos, pero no podemos dejar de mencionar como antecedentes, el valioso aporte de Ronaldo Millecco y los colegas de Brasil, siendo ese país junto con Argentina, Uruguay y Cuba pioneros en el abordaje de este tema..<br />Cabe mencionar que en los últimos eventos nacionales y Latinoamericanos de nuestra disciplina se le ha dado relevancia a los espacios de discusión e intercambio sobre esta temática.<br /><br /><br />MODELOS DE ACTUACIÓN PROFESIONAL:<br /><br />Existen diferentes modelos de actuación profesional que implican diferentes contextos y modos de acción.<br /><br />· Musicoterapeuta Clínico.<br />· Musicoterapeuta Preventivo y Musicoterapeuta Comunitario<br /><br />Musicoteapeuta Clínico:<br />Este modelo de actuación profesional está enfocado hacia el individuo más que al grupo o la comunidad, estaría centrado una “demanda” por parte de una familia o paciente en busca de solución o alivio a una determinada afección, enmarcado, como referencia, en la en la enfermedad mental o en la rehabilitación, vinculándose con más frecuencia al trabajo hospitalario que a la atención primaria en instituciones de la comunidad, estando más asociado a las disciplinas médicas o psicológicas y considerado algunas veces como una actividad paraprofesional (aunque actualmente hemos logrado mayor autonomía y control sobre las incumbencias profesionales). Esta posición implica necesariamente, un “contexto terapéutico”.<br />La M.T Clínica, ha tenido y tiene una práctica muy extensiva, ha hecho aportes fundamentales en el campo de la rehabilitación y la S. Mental.<br /><br />El trabajo de Musicoterapia Clínica, ocupa un lugar relevante en el abordaje de determinados problemas y patologías (como Psicosis, Autismo, Trastornos Neurológicos y Sensoriales). Avanzar hacia la MT.P no significa negar la importancia de este modo de abordaje sino por el contrario implica nutrirse de su experiencia y aporte situándolos en una dimensión más abarcadora.<br />En este modelo de actuación profesional dará como resultado: El tratamiento Musicoterapéutico para la generación de cambios en un sujeto.<br /><br /><br />MTC= T (MT Clínica = Tratamiento = Generación de cambios en un Sujeto)<br /><br /><br />Musicoterapeuta Preventivo y Comunitario:<br />Este modelo de actuación profesional estaría centrado en el concepto de salud positiva. “ la salud se percibe no como el objetivo, sino como fuente de riqueza de la vida cotidiana”(Carta de Otawa 1986).<br />Partiendo de la premisa de que muchos de los problemas de las personas pueden resolverse de la mejor manera en el ámbito comunitario y que cuando los ciudadanos y los grupos se reúnen para enfrentar eficazmente un problema que afecta a la comunidad se produce un sentimiento de “realización” (Holtzman 1988).<br />Esta posición implica un contexto ligado al campo de la investigación.<br /><br />La MT. Preventiva surge como resultado de la evolución de la Práctica y está sobre todo se enmarca en los cambios que se produjeron de las demandas que los servicios de salud hacen a los Mtas. o como resultado de los cambios operados por las nuevas problemáticas que estos servicios se veían en la necesidad de atender.<br /><br /><br />Ejemplo:<br />· Problemas de ansiedad y estrés (ataque de pánico, fobias, enfermedades agravadas por el estrés etc.)<br />· Problemas que surgen en el contexto educacional-ocupacional (conductas agresivas, antisociales)<br />· Problemas que surgen por el desajuste Psicológico ante la enfermedad física (hospitalización; traumas por intervenciones quirúrgicas, enfermedades terminales, etc.)<br />· Problemas que surgen como consecuencia de las crisis vitales (Ej.: desajuste físico y psicológico por nacimiento de los hijos, adolescencia, vejez etc.)<br />· Problemas que surgen como consecuencia de la crisis socioeconómica (Ej. desocupación, aislamiento, caos social etc.).<br /><br /><br />Aparece entonces la COMUNIDAD como sujeto y objeto de intervención...<br /><br /><br />Esta nueva dimensión que adquiere la profesión cuando el objeto de intervención deja de ser un paciente, con determinada historia y aparece un nuevo “sujeto social” que demanda una respuesta por parte de todos sus miembros, hace que Mta. adopte entonces una posición diferente a su rol clínico tradicional para asumir una nueva dimensión en su actividad, ya que como Sujeto de la cultura, se verá implicado de modo directo con la realidad que se desea transformar, y en la cual el mismo se encuentra inmerso, cabe señalar que existen diferentes modos de intervención según se trate de un Proyecto Preventivo o en una Experiencia Sonora Comunitaria.<br /><br />El Musicoterapeuta Preventivo:<br /><br />¿Quiénes son MT. Preventivos?<br />Son aquellos Musicoterapeutas que durante su formación recibieron la capacitación necesaria para desempeñar su actividad profesional en ámbitos de la Salud Pública y el área de Promoción y Prevención Primaria en Salud: Ejemplos: “Programas socioculturales”, “Campañas de Promoción de la salud y Prevención de Enfermedades”, como así también para la elaboración y puesta en marcha de Proyectos de Musicoterapia Preventiva.<br /><br />¿Cómo trabaja un M.T.Preventivo?<br />Investigando y actuando sobre las problemáticas de la Salud.<br />Detectando indicadores sonoros de riesgo psicosocial e implementando técnicas de sensibilisación sonoro-musicales (T.S.S.M).<br />Participando en la elaboración y planificación de proyectos interdisciplinarios e Institucionales y en la Investigación los elementos técnicos y metodológicos que configuran su aporte específico.<br /><br />¿Con quienes Trabaja?<br />Trabaja con otros profesionales de la salud - educación y miembros de la comunidad ofreciendo su aporte a la denominada “población en situación de riesgo”.<br />Tomará a su cargo la responsabilidad conjuntamente con otros profesionales y con los miembros de la comunidad para elaborar una estrategia de afrontamiento de problemas ligados a las necesidades y prioridades de dicha comunidad, siendo importante una correcta visualización de esos problemas, teniendo presente lo que esa población percibe como sus problemas.<br /><br /><br />¿Que diferencias plantea el accionar del Musicoterapeuta Preventivo d el Comunitario? :<br />Si bien las fronteras que separan la actividad de la MT.P de la MT.C son muy sutiles considero necesario hacer una breve referencia a cerca del”posicionamiento” que se requiere en uno u otra instancia.<br /><br /><br />El Musicoterapeuta preventivo (MT.P) se sitúa en el campo de la Investigación Acción, su objeto de estudio se centra en la persona o grupo de personas en situaciones de riesgo, entendiéndose por “situación de riesgo" a las condiciones de vida , normas , valores , motivaciones o comportamientos que constituyen un riesgo anormal de sufrir un proceso patológico o verse afectados desfavorablemente por tal proceso.<br />Su trabajo se centrará en la identificación y estudio de “Signos o rasgos sonoros de Riesgo psicosocial”<br /><br />¿Cuál es su función y como interviene? :<br />Su función es la de “potenciar los rasgos “Sanos” de un sujeto o grupo de sujetos implementando técnicas de sensibilización sonoro- expresivas.<br />Su Rol profesional no es directivo sino más bien “guía” u “orientador de procesos”<br />Este modelo de actuación Profesional dará como resultado una investigación con el objeto de potenciar los rasgos sanos de un sujeto o grupo de sujetos en situación de riesgo psicosocial.<br />MT.P = I.A (Musicoterapia preventiva = Investigación Acción = potenciar rasgos sanos de un sujeto o un grupo de sujetos).<br /><br /><br />El Musicoterapeuta Comunitario (MT.C) se interesará por la dimensión Antropológico cultural de los fenómenos ligados a la Salud Comunitaria estimulando la reflexión y participación en experiencias vivenciales sonoras a nivel grupal.<br />La Musicoterapia Comunitaria salta esa línea divisoria que separa o diferencia al Terapeuta como representante del saber en la “salud” para colocarlo por dentro de la trama en la cual él también forma parte en materia de Salud.<br />El análisis de los resultados contemplará su propia experiencia estética.<br /><br />¿Cuál es su función y como interviene?<br />La función del MT. Comunitario, será vehiculizar o facilitar la energía generada por las manifestaciones sonoras o musicales que surgen de los colectivos sociales a raíz de conflictos o como emergencia de la protesta social.<br />Allí el resultante tendrá que ver más con la sonoridad que adquiera esa experiencia y la reflexión grupal sobre de la importancia de la expresión musical en las culturas que con una actividad planificada con anterioridad.<br /><br />Experiencias Sonoro-Musicales Colectivas que surgen como manifestación del malestar social por ejemplo: los “Cacerolazos”, “Llaverazos”, “experiencias musicales y/o sonoras en Asambleas Populares”, “Murgas Barriales”, expectáculos musicales callejeros” etc.)<br /><br />Este modo de intervención dará como resultado una vivencia sonoro-musical participativa de recuperación y/o revalorización cultural.<br /><br />MTC= V.S.M (Musicoterapia Comunitaria = Vivencia sonoro musical = Experiencia participativa de recuperación cultural).<br /><br />Sin duda se abren nuevos interrogante y desafíos para nuestra profesión que se encamina hacia la MUSICOTERAPIA SOCIAL como una rama de la Musicoterapia tradicional, podríamos afirmar entonces que se hace menester, una adecuada formación y capacitación de Musicoterapeutas Preventivos desde las casas de formación ya que por un lado, los estudiantes deben estar al tanto de los principales problemas de Salud en sus países o regiones para poder desarrollar el ejercicio de la profesión plena en las más diversas situaciones laborales y por otro lado, esto traería aparejado consecuencias positivas para las condiciones de salud en Argentina contribuyendo a un cambio de imagen rotundo de nuestra disciplina en la sociedad. </div>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-84633048440850260872008-05-27T17:34:00.000-07:002008-05-28T19:31:03.276-07:00Resumen del taller de musicoterapia comunitaria<div align="justify"><strong>Resumen del taller de musicoterapia comunitaria<br />Pre jornada de Musicoterapia Preventiva Usal 2004<br />coordinación y transcripcion del resumen: Gabriela Siccardi (G.S.)<br /></strong><br />El encuentro contó con una modalidad participativa: antes de comenzar la coordinadora hizo una breve referencia a la historia del foro virtual, cómo nació, en qué circunstancia, etc. (1)<br />Luego, el primer tiempo se destinó a la presentación de cada asistente con sus expectativas y breve relato de su trabajo (escuela, club, comedor, salita, etc.). Este momento fue muy rico porque pudimos escuchar los diferentes ámbitos y modalidades de inserción y trabajo de musicoterapeutas en el un contexto social.<br /><br />Un segundo momento fue el otorgado a la reflexión en 3 pequeños grupos (de 5/6 participantes) acerca de<br />1. qué es una comunidad, que entendemos por una comunidad<br />2. actitudes del musicoterapeuta comunitario<br />3. obstáculos que se presentan en la práctica , en nuestra comunidad profesional.<br /><br />Luego realizamos un plenario donde fuimos poniendo en común los diversos puntos de vista, opiniones, cuestionamientos, y acuerdos.<br /><br />Se aclaró que pensaba poner en común las reflexiones enviadas por Claudia Mendoza y Carina Lo Re. Lamentablemente el archivo de imagen que envío Carina no se pudo imprimir.<br />Un participante propone que a través del foro podamos acceder a este material.<br /><br />punto 1. Pensarnos y pensar qué es una comunidad<br />grupo 1. primero se recordó una definición de un profesor: Una humanidad que tiene algo en común. Hay diferentes tipos de comunidad. Tiene que darse alguna identificación. No esta dado por variables naturales, de contexto. La comunidad se construye, no se da sólo por vivir en un mismo barrio.<br />grupo 2. Hay una unidad, un grupo de personas que comparten ... La comunidad ya está dada pero puede ser modificada o reconstruida. Algo dado y sujeto a cambio.<br />grupo 3: Objetivo común, tarea que congrega. Surge a partir de las necesidades . Esta formada por una diversidad.<br /><br />G.S: por un lado encontramos lo dado: geográfico, poblacional, y por otro el movimiento, cambio, transformación, algo que va hacia un lugar , lo que llamo proyecto.<br />Una comunidad en tanto tal , no un conjunto poblacional, se reconoce, hay identificaciones, se encuentra en lo que llamamos el universo simbólico: las tradiciones, los juegos, la historia, el lenguaje, el idioma, lo histórico como pueblo, y todo esto que esta dado mas algún motor que impulsa el hacia donde vamos, como resolvemos nuestros problemas. El trabajo que realiza Virginia P. mediante el proyecto "rescatando la canción infantil" en el ámbito educativo tiende a rescatar la música de tradición oral infantil. Por ello es un proyecto comunitario, impacta en el acervo cultural de esas comunidades empobrecidas por la pérdida de su cancionero.<br />Patricia Pellizari (P.P): parecería que hay dificultades hoy en las comunidades mas urbanas a esto de los proyectos y la autogestión. Se percibe desilusión , desesperanza, la primacía de lo individual. El yo primero. Me parece que las comunidades mas rurales y los sectores mas pobres no es tan así. Lo solidario aparece.<br />G. S. : un poco en contraste con lo que se está diciendo, yo vengo de una nueva experiencia, que es la de las asambleas barriales. Justamente lo raro fue que en un lugar urbano , donde confluyen 3 barrios , empezamos a construir un lugar, con las caracteristicas relacionales de lo urbano, lo anónimo, .... y empezamos a darle forma a una comunidad, donde aparecen resoluciones concretas a personas que se quedaron sin trabajo, o que le cortaron el gas, o no tiene donde vivir, o necesita dinero. Las participaciones mías como Mta. fueron por el reconocimiento que ellos me otorgaron como alguien que tiene algún saber sobre la música y la salud. Sin embargo hay que tolerar los flujos y reflujos de las comunidades, como tambien lo observamos en el foro. Hay momentos de producción y momentos donde no pasa nada,. Esto tiene que ver con los "ritmos vitales de las comunidades"<br /><br />Virginia Petronilli (V.P.) cuando era chica, la sociedad de fomento, los centros barriales existían , y ahora es como que reaparecieron.<br /><br />G.S. si, para redondear la idea, para mi la comunidad es algo que esta dado pero que hay que trabajarlo todos los días y en todos lados, es una actitud comunitaria. Tiene que ver con la trama vincular, con las redes, con cómo nos relacionamos y con los proyectos. Entiendo que el musicoterapeuta tiene que poder escuchar ¿cuál es el proyecto de esta comunidad? ¿ mi proyecto? o es el proyecto de esta gente? como soy parte de esta gente para que podamos acordar el armado de un proyecto?<br /><br />El segundo eje de reflexión es el de las actitudes, mirarnos hacia nosotros mismos.<br />grupo 1. cuando nos acercamos a una comunidad la primera actitud seria ver qué se necesita, no ir a imponer nada. lo otro que se dijo fue: encarnar el código del otro. A veces las cosas no funcionan porque nos ven a nosotros como algo distante, que no tenemos nada que ver con ellos.<br />La idea es ser un instrumento. No imponer. Apertura. Surge la necesidad de tener herramientas metodológicas.<br /><br />grupo 2. compromiso para integrarse a la comunidad, constancia, apertura para conocer las diferentes formas de relaciones, flexibilidad en las propuestas y (.... no se entiende en la grabación)<br /><br />grupo 3. la escucha, la apertura, no tener expectativas muy altas, ser parte de la comunidad . Movimiento, nosotros no como modelos de lo sano, sino participar cuestionando lo naturalizado. Que la comunidad nos reciba y ser parte.<br />P. P. : facilitar que las redes se aceiten, por ejemplo... con la directora de la1 escuela donde realizamos el proyecto ... le decía, "cuando vamos ha realizar la mesa de trabajo con los profesores? ... porque los pibes (alumnos de la escuela) dicen muchas cosas de los profesores.... y hay cosas densas. La directora decía que venia muy bien "ya que ustedes que son de afuera puedan denunciar y poner sobre la mesa situaciones problemáticas de violencia de maltrato entre los chicos y los profesores". Y esto de ser de afuera, que a veces se piensa como un obstáculo, muchas veces se puede aprovechar como una herramienta facilitadora. Generar la esperanza de la red es una alternativa posible de salud y de bienestar, y eso esta medio... perdido. Apoyarse en el otro es una perspectiva posible de salud.<br />G. S. me parece que hay distintos abordajes.... para un abordaje preventivo está muy bien (ser de afuera o no pertenecer al grupo o comunidad) . En este abordaje se plantea entrar, desarrollar, ajustar, salir dejando determinadas capacidades instaladas . Es distinto al trabajo comunitario; para que haya red, tiene que haber vínculos, registro del otro, confianza, Los procesos son mas lentos . Tal vez un espacio de musicoterapia esté todavía en el horizonte. Hay otros pasos anteriores para que después se pueda dar una actividad especifica.<br />V.P. pensaba en que la apertura a veces se da por otro lado. He ingresado a una villa vacunando perros con sarna, después de esos procesos, un día se instaló el proyecto. No es que uno llega con el proyecto. Y tampoco es rígido. El proyecto intenta trabajar el vínculo entre los adultos y los niños y rescatar todo el bagaje cultural que se perdió en la transmisión. Cada comunidad es distinta. La flexibilidad es una de las actitudes<br />G.S.. el objetivo es mas amplio, no es solamente desarrollar una tarea o meta.<br />V.P. En lo comunitario se da una extensión de vínculos, las redes que va generando,<br />P.P. Me quede pensando en la proyección de la intervención. Qué es antes y qué es después (en relación a una intervención o proyecto preventivo y uno comunitario). Tengo muchas dudas entre los puntos de contacto y de diferencia entre lo comunitario y lo preventivo. Hay una cuestión ideológica que puede diferenciar lo preventivo de lo comunitario (mas allá del abordaje). En relación al abordaje tiene que ver con el alcance del proyecto, porque por ejemplo un proyecto que tiene una temática clara como la nuestra: "análisis de los indicadores de aislamiento psicosocial e integración" pareciera que tiene algo de ríspido o ajeno a la comunidad, como venir a marcar una línea. Pero la ideología del proyecto, la flexibilidad, hace que no apunte a ese lado del sanitarismo donde se basa la prevención primaria. Hay algo de la ideología que arma un programa y algo de la proyección de ese programa que arma ideología , que la muestra. Cuando vos estas trabajando en un programa que tiene que ver con la integración -aislamiento psicosocial, y el programa, permite, avala y facilita que venga el portero y que cuente toda la historia, y venga la vecina, y tambien te cuente, y vamos a la sociedad de fomento, y llevamos a las mamas de los pibes, y armamos redes... yo no me animaría a decir que esto no es comunitario. Esto tiene que ver con la comunidad educativa y barrial. Sin embargo vos lees el proyecto y parecería un proyecto surgido de salud pública.<br />GS . tambien la clínica puede ser mirada desde una perspectiva comunitaria o no. Puede darse un enfoque comunitario en un trabajo preventivo o clínico. Decir "comunitario" está diciendo muchas cosas al mismo tiempo. Tiene que ver tambien con las actitudes de los profesionales que elegimos, por historia personal, por ideología, que miramos lo que pasa en la sociedad y lo tomamos en cuenta.<br />P.P. si , una mirada social.<br />V.P. Yo lo pienso a este proyecto como preventivo-comunitario, ni estrictamente preventivo o comunitario, sino preventivo-comunitario.<br /><br />Tercer eje de reflexión:<br />obstáculos , necesidades que tenemos en la tarea o como comunidad profesional, y como buscar soluciones juntos.<br /><br />grupo 1. construir redes para que el trabajo continúe cuando la intervención finaliza. Hay un profesor que dice... "tramitar la salida". Esto salió en relación a que cuando hacemos un trabajo preventivo , hay que tener claro que uno va, muestra algo, detecta determinadas cuestiones, genera, deja un impacto y se va.... por eso hablábamos de cómo irse. Tramitar la salida. Es desde un modelo preventivo, pero... a partir de lo que estuvimos charlando recién, después el trabajo comunitario sigue, continua. Un proyecto preventivo puede ser una aporte mas, pero dependencia, que uno se pueda ir, habiendo generado una red y que la comunidad pueda seguir trabajando.<br />Comenzar a participar de los programas gubernamentales, hacer trascender el trabajo. Se necesita ser sostenido, porque si no hay reconocimiento, mas el cansancio, o no tener recursos, materiales, para hacer.... a veces cae el trabajo.<br />No hay espacios instalados. Es ir, armar, sostener..<br />No ser un taller de música sino musicoterapia.<br />como trabajar para instalar la musicoterapia.<br />- si , en este campo, en otra época fue en la clínica.<br />ahora, tal vez la tarea sea conseguir el cargo de musicoterapeutas en las escuelas.<br />Si, en la dirección general de Escuelas.<br />Presentar el proyecto a los inspectores para que lo conozcan. No esperar a que vengan a conocer el trabajo sino darlo a conocer.<br />valorar experiencias expresivas vivenciales mas que teóricas<br /><br />grupo 2. Nosotros (grupo de acción comunitaria de Asam) buscamos materiales, bibliografía, trabajos, experiencias, y no es que no existían , pero no conocíamos a quienes si. No teníamos acceso. Es difícil, nosotros en la facultad , en la cátedra de salud publica, encontramos que hay otras disciplinas que si tienen un camino mas recorrido en salud comunitaria, en la realización de proyectos. Hay un vacío muy grande en la UBA respecto de esta temática. Necesitamos conocer metodologías especificas para el abordaje preventivo y promocionales y acceder a sistematizaciones . Por ahí en Internet aparece un proyecto en Oslo , que es un coro para la tercera edad. Pero es otra realidad. Queremos saber cómo realizar un diagnostico, (herramientas) Cómo calcular el tiempo de intervención preventivo, promocional.<br /><br />grupo 3. (hay interferencias en la grabación)<br />pensar en la investigación, qué y cómo investigar.<br /><br /><br />por ultimo G.S. lee algunos conceptos del trabajo enviado por Claudia Mendoza: <span style="font-family:arial;">(subido a este Blog)<br /></span>Musicoterapeuta preventivo y comunitario: Este modelo de actuación profesional estaría centrado en el concepto de salud positiva: "La salud se percibe no como el objetivo sino como la fuente de riqueza de la vida cotidiana" (carta de Ottawa, 1986)<br />(...) la COMUNIDAD como sujeto y objeto de intervención...<br /><br />Esta nueva dimensión que adquiere la profesión cuando el objeto de intervención deja de ser un paciente, con determinada historia y aparece un nuevo “sujeto social” que demanda una respuesta por parte de todos sus miembros, hace que Mta. adopte entonces una posición diferente a su rol clínico tradicional para asumir una nueva dimensión en su actividad, ya que como Sujeto de la cultura, se verá implicado de modo directo con la realidad que se desea transformar, y en la cual el mismo se encuentra inmerso....<br /><br /><strong>Conclusiones:</strong> G.S. Así como hace 15 años nos encontrábamos los musicoterapeutas proponiéndonos miradas, concepciones y metodologías para el ámbito clínico terapéutico.... y para ello hacíamos jornadas , publicaciones, charlas en las asociaciones, etc. hoy, lo nuevo es mirar lo social, y sentirnos parte de la gran comunidad o pueblo y de la pequeña comunidad- La comunidad como sujeto y objeto de intervención , como dice Claudia Mendoza, nos da la pauta de un nuevo periodo de la profesión. Escuchando esto que nos pasa y tomando personalmente determinada posición.<br />Tambien implica encontrarnos con lo que tenemos y con las ausencias, la falta de producción o reflexión teórica, o el desconocimiento de lo producido por el de al lado y no lo sabíamos.... El objetivo es este: Encontrarnos para fortalecer el desarrollo de un nuevo campo profesional. Generar un ámbito de investigación, metodologías participativas de investigación- acción. Porque así como la musicoterapia clínica se nutrió de la psicología, esta nueva práctica , este nuevo enfoque nos liga con las ciencias sociales, ( antropología, sociología... ) , afín al sujeto comunitario.<br />Elementos claves para desarrollar comunidad: "Desde la pertenencia al espacio comunitario el Mt. procura generar participacion, organización, registro personal (hay sujeto) identidad cultural en dialogo con la diversidad cultural, propiciar la conciencia ecológica, social, politica y cultural- espiritual, generar espacio para la expresión de los malestares y protestas, vivencias de unidad y comunión, de reconocimiento de una misma canción , sonido, voz. Sinergias de solidaridad , redes, y proyectos en comunidad."<br />Por último los integrantes del taller resaltan: <strong>el aspecto de la diversidad en la práctica socio comunitaria como un valor, ya que cada intervención funciona. La evolución de la disciplina realizando este nuevo abordaje. Conocer en profundidad cada trabajo que se este desarrollando.<br />Se propone realizar un próximo encuentro . Desde lo que cada quien se lleva.... encontrar los objetivos comunitarios, y escucharlos como mas nítidos, para poder reconocerse allí.<br />Lo comunitario es toda una filosofía y una opción de vida.<br /></strong>Me voy con dudas .... entre lo educativo, preventivo comunitario, específicamente comunitaria, ....<br />me quedo con ganas de conocer mas.<br /><br />Los interesados escriben los mails para ingresar al foro si todavía no participan.<br /><br /><br /><br />(1) El ingreso de la musicoterapia comunitaria en el ámbito de la musicoterapia.<br />El foro virtual<br />El I Congreso Latinoamericano de Musicoterapia y III Encuentro Latinoamericano de Musicoterapia organizado por el CLAM y realizado en la Facultad de Medicina UBA - Hospital de clínicas 4 - 5 - y 6 de abril de 2002 fue el marco de la primera presentación pública de esta propuesta, en el espacio de la consultoría: "Musicoterapia y Comunidad". A partir del intercambio que genera el tema en dicha consultoría se propone y se acuerda organizar el foro virtual de musicoterapia comunitaria integrado por los participantes de ese evento y posteriores interesados. (9/5/02 fecha inicio)<br /><br /><br />adjunto a continuación el texto del afiche de difusión de la jornada en la que se desarrollo este taller.<br /><br /><br /><br />VII Jornadas de Musicoterapia Preventiva<br />"Nadie se salva solo, escuchar-nos hace bien"<br /><br />Viernes 1 de 16 a 22 hs.<br />y sábado 2 de octubre de 9 a 13 hs.<br /><br />Aula Magna. Facultad de Medicina.<br /><br /><br /><br />Temas<br /><br />Intervención Musicoterapéutica en Promoción o Prevención Primaria de la Salud.<br />Evaluación Diagnóstica Psicosocial. Estrés Laboral<br />Políticas Preventivas del Gobiernos de la Prov. De Bs. As. Ley del Musicoterapeuta<br />Procedimientos y técnicas en Musicoterapia Preventiva – Comunitaria<br />Presentaciones Musicales<br /><br /><br />Taller Abierto Pre – Jornada de 14 a 16 hs. Aula 204<br />Temática: Musicoterapeutas en abordajes Preventivos Comunitarios<br /><br /><br />Se entregarán certificados.<br />Para información. Te 4 811-8519 Lic. María Celia Pérez.<br />Directora de la Carrera Lic. en Musicoterapia.<br /><br /><br /><br />Entrada Libre y Gratuita<br />USAL. Tucumán 1845. Tucuman entre Callao y Riobamba Cap.Fed.</div>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-44032052064482623332008-05-27T17:18:00.000-07:002008-05-28T19:31:43.174-07:00Reflexiones para la Jornadas de Musicoterapia Preventiva- USAL<div align="justify"><strong>Reflexiones para la Jornadas de Musicoterapia Preventiva- USAL<br />I y 2 de Octubre de 2004</strong> .<br /><br /><strong>Lic. Claudia Mendoza</strong><br /><br />Quisiera comenzar situando el campo de la Musicoterapia Socio-Comunitaria tomando algunos escritos y textos elaborados en ocasión de diferentes eventos nacionales y Latinoamericanos y que han sido compartidos con los colegas que transitan por este nuevo campo de la MT.<br />Los siguientes textos fueron extraídos de los trabajos:<br />A) Evolución de la Práctica Clínica de la Musicoterapia hacia el campo Social-Comunitario. (Jornadas de Musicoterapia Preventiva UAI-USA- “ Congreso Latinoamericano de MT” Año 2002 y 2004).<br />Título: Musicoterapia Social: “La comunidad- Sujeto y Objeto de Intervención”<br />Autor: MT. Claudia Mendoza<br />B) Musicoterapia y ComunidadCongreso Latinoamericano de Musicoterapia -III Encuentro Latinoamericano de Musicoterapia Facultad de Medicina UBA-Hospital de Clínicas- Abril de 2002Autor: MT. Claudia Banfi<br />C) Hacia la sistematización de una Musicoterapia comunitaria<br />“Musicooterapia Comunitaria:10 aspectos de la Práctica”.<br />Autor: MT. Gabriela Siccardi<br /><br />Para la reflexión:<br />A) Musicoterapia Social: “La comunidad- Sujeto y Objeto de Intervención”<br />Por: Mta. Claudia Mendoza<br />En América Latina, las reflexiones y artículos publicados en revistas y libros sobre los problemas que plantea la salud pública y las alternativas de solución que propone la Musicoterapia son muy escasos, pero no podemos dejar de mencionar como antecedentes, el valioso aporte de Ronaldo Millecco y los colegas de Brasil, (Conde , Rejane Mendes Barcelos, Negreiros, Chagas), siendo ese país junto con Argentina (Pellizari, Rodriguez, Benenzon, Siccardi, Barbaresco, Vivante, Gallardo, Ruiz, Papalía, Federico, Banfi), Uruguay (Hugo, Goldfarb, Ramos, Alonso) y Cuba (Fernandez de Juan) pioneros en el abordaje de este tema..<br />Cabe mencionar que en los últimos eventos nacionales y Latinoamericanos de nuestra disciplina se le ha dado relevancia a los espacios de discusión e intercambio sobre esta temática.<br /><br /><br /><br />Musicoterapeuta Preventivo y Comunitario: Este modelo de actuación profesional estaría centrado en el concepto de salud positiva. “ La salud se percibe no como el objetivo, sino como fuente de riqueza de la vida cotidiana”(Carta de Otawa 1986).<br />Partiendo de la premisa de que muchos de los problemas de las personas pueden resolverse de la mejor manera en el ámbito comunitario y que cuando los ciudadanos y los grupos se reúnen para enfrentar eficazmente un problema que afecta a la comunidad se produce un sentimiento de “realización” (Holtzman 1988). Ver bibliografía de la Cátedra de Prevención USAL.<br /><br />La COMUNIDAD como sujeto y objeto de intervención...<br />Esta nueva dimensión que adquiere la profesión cuando el objeto de intervención deja de ser un paciente, con determinada historia y aparece un nuevo “sujeto social” que demanda una respuesta por parte de todos sus miembros, hace que Mta. adopte entonces una posición diferente a su rol clínico tradicional para asumir una nueva dimensión en su actividad, ya que como Sujeto de la cultura, se verá implicado de modo directo con la realidad que se desea transformar, y en la cual el mismo se encuentra inmerso, cabe señalar que existen diferentes modos de intervención según se trate de un Proyecto Preventivo o en una Experiencia Sonora Comunitaria.<br /><br />El Musicoterapeuta Comunitario (MT.C) se interesará por la dimensión Antropológico cultural de los fenómenos ligados a la Salud Comunitaria estimulando la reflexión y participación en experiencias vivenciales sonoras a nivel grupal. (Siccardi -Mendoza - Banfi “Congreso Latinoamericano de Musicoterapia 2002”).<br /><br />La Musicoterapia Comunitaria salta esa línea divisoria que separa o diferencia al Terapeuta como representante del saber en la “salud” para colocarlo por dentro de la trama en la cual él también forma parte en materia de Salud.<br />El análisis de los resultados contemplará su propia experiencia estética.<br /><br />¿Cuál es su función y como interviene?<br />La función del MT. Comunitario, será vehiculizar o facilitar la energía generada por las manifestaciones sonoras o musicales que surgen de los colectivos sociales a raíz de conflictos o como emergencia de la protesta social.<br />Allí el resultante tendrá que ver más con la sonoridad que adquiera esa experiencia y la reflexión grupal sobre de la importancia de la expresión musical en las culturas que con una actividad planificada con anterioridad.<br /><br />Ejemplos: Experiencias Sonoro-Musicales Colectivas que surgen como manifestación del malestar social (por ejemplo: los “Cacerolazos”, música de protesta en Asambleas Populares, Murgas Barriales, Plazas etc.)<br /><br />Este modo de intervención dará como resultado una vivencia sonoro-musical participativa de restitución o revalorización cultural.<br />Musicoterapia y ComunidadPor:MT. Claudia Banfi<br />Reflexiones para el debate:<br />El "musicoterapeuta comunitario" desarrollla sus acciones desde y hacia la comunidad, es un agente de cambio que atiende al dolor social y su manifestación pública y colectivaSu función en tanto desempeño de un rol le es asignada por la comunidad, su lugar operativo sólo se colma de sentido desde el discurso que la comunidad provee- A diferencia del artista o animador cultural, en vez de desplegar su música , trabaja para facilitar al otro (la comunidad) la expresión de su sonido, la organización sonora de su mensaje (que puede ser un silencio)<br />Su escucha no recorta síntomas sino que se orienta hacia el deseo de transformación del otro (la comunidad), y pone al servicio de ese prójimo plural las herramientas y dispositivos inherentes a su formación profesional<br />Su estrategia nunca se anticipa (no previene) sino que por el contrario, es puro devenir, se plasma en el instante mismo del acontecimiento social en que se desarrolla<br />La líneas que diseñan su función son la horizontal de su inserción y su escucha, y desde esa horizontalidad ( el llano, la trama de pares, la base social) la vertical ascendente del conjunto de acciones que apuntan a impactar en algún poder instituído (económico, político, generacional, etc.)Así entendida, la musicoterapia comunitaria puede estar presente en otros ámbitos de trabajo (clínico, preventivo, ecológico, recreativo, pedagógico) pero es bueno recortar su especificidad dentro del contexto que la enmarcaAspectos del perfil profesional que se ponen en juego:- vocación de servicio- capacidad de relacionarse en forma responsable y comprometida con su función- sensibilidad y agudeza en la percepción y registro del otro (oído y escucha entrenados)- lucidez y apertura para la interacción grupal- tolerancia de lo diverso y múltiple en el plano subjetivo e intersubjetivo- libertad y riqueza para investigar y construir discursos con material sonoro instrumental y vocal- ductilidad para expresarse y comunicar corporalmente<br /><br /><br />Hacia la sistematización de una Musicoterapia comunitaria<br />Musicooterapia Comunitaria:10 aspectos de la Práctica<br />Por: Mta. Gabriela Siccardi<br />En la dimensión comunitaria encontramos el complejo comunidad, del que el musicoterapeuta forma parte. Este puede ser un rasgo diferencial ya que por su participación y pertenencia es que deviene musicoterapeuta comunitario. Ahora, no cualquier agrupación es una comunidad.<br /><br />Para armar un primer esquema de acceso al complejo comunidad podemos sintetizar algunos aspectos específicos:<br /><br />Tiene que darse un marco simbólico, cultural, espiritual común a todos (lenguaje, tradiciones, creencias, búsquedas y deseos) Por ejemplo, al tratarse de una ciudad estado, como es Buenos Aires, sabemos que este estrato de cosmovisión contiene a su vez múltiples diferencias. Pero suponemos elementos comunes de unidad simbólica.<br /><br />Luego una trama relacional vincular: es el aire vital de la comunidad, las relaciones, los afectos, los intercambios.<br /><br />Por ultimo, lo que constituye la dirección, el hacia donde : los proyectos.<br /><br /><br />A partir de las diferentes experiencias de musicoterapia comunitaria pude abstraer por lo menos 10 principios objetivos de la práctica:<br />1. Reconocimiento del espacio: sensibilización auditiva<br />2. Reconocimiento corporal: Centración personal y dimensión colectiva<br />3. Identidad cultural: Descubrimiento reconocimiento y creación de "patrones culturales"<br />4. Expresión sonora y corporal: La organización, la forma<br />5. Participación: Derecho a la expresión y la expresividad<br />6. expresión colectiva<br />7. La voz y sus cantares: Placer por soltar la voz, la canción, la expresión colectiva, la improvisación con letra.<br />8. El ser musical de todo ser humano: Desmitificación de los "diagnósticos musicales traumáticos".<br />9. Reflexión: Historización<br />10. Construcción comunitaria: Del yo al Nosotros.<br /><br /><br />Aporte a la Experiencia de Musicoterapia Comunitaria de Plaza Houssay.<br /><br />Taller de Percusión y Reflexión.<br />“De la Protesta a la Propuesta”:<br />Todos tenemos algo por que protestar, lo importante es buscar una solución entre todos...(articular con el texto A -Concepto de salud positiva)<br />La convocatoria estaba dirigida al ciudadano común, pero en medio de los ruidos de las protestas se inscribe un espacio para “escuchar” a otro. (articular con el texto C)<br />Consigna: Dejar que fluyan las imágenes y palabras... los motivos de la protesta (personales, regionales, mundiales)<br />Aparece los temas: Pobreza, hambre, miseria, injusticia, corrupción (articular con el texto B)<br />En el plano de lo sonoro: Se escuchan sonidos disgregados al comienzo, luego paulatinamente, comienza a vislumbrarse la formatividad, se modifica el parámetro de intensidad, se hace cada vez más elevado el sonido de las voces, el ritmo se hace constante y repetitivo, como afirmando el estado de enojo (golpes secos) la actitud corporal es de tensión, en las manos y los rostros.<br />Formante: Ruido.<br />De los “temas”de la protesta parece desprenderse una pregunta para pensar:<br />¿no son ellos acaso, las mismas victimas del caos social, quienes tienen mayor riesgo de enfermar? (“llanto y rechinar de dientes”...texto bíblico)<br />Estrés Social y Sistemas de Apoyo: Ya desde los años 70 se ha reconocido la noción de que las personas que viven aisladas o disponen de escasos contactos y redes de apoyo, tienen mas riesgo para enfermar o para el empeoramiento y mala evolución de sus enfermedades crónicas, destacándose la importancia del apoyo social, sobre la base de la idea, que los lazos de una persona con sus familiares, amigos, vecinos, compañeros de trabajo etc. pueden ser fuente de afecto, de recursos y ayuda. De modo tal que que esos lazos ejercen una función de amortiguamiento ante las tensiones de la vida y protegen del impacto que el estrés social ejerce sobre la salud. (Caplan 1980).<br />“La protesta social-colectiva nos hace sentir fuertes...”<br />(leer literatura sobre RESILIENCIA- Recursos de afrontamiento).<br />La expresión colectiva que surge a partir de la escucha de la sonoridad grupal produce una modificación en la FORMA del producto sonoro, comienza a discurrir...a modificarse aspectos ligados a la temporalidad, se produce un “ritmo común que admite la diversidad” se observa mayor riqueza tímbrica por la inclusión de instrumentos melódicos (MT.Mulatero en guitarra MT. Siccardi en flauta) =Intervención del Mta. Comunitario.<br />Formante: música y palabra.<br />La intervención del Mta Comunitario vehiculiza la energía generada de la manifestación sonora. (ver texto A- Función del MTC)<br />LA TRAMA SONORA SE CONSTRUYE ENTRE LOS SONIDOS DE TODOS.<br />Se produce un pasaje fundamental del golpe, acto puro- a la palabra, a la Musicalizad como modo de expresión.<br />La posibilidad de metaforizar el dolor por la vía de los sonidos, la música y la palabra.<br />Surgen las asociaciones, la concientización y sensibilización de una experiencia “como sí” que pone en evidencia aspectos de la lucha en lo cotidiano y a la vez histórico del hombre.(ver texto C- Diez puntos)<br />Temas: Lo ancestral, las culturas primitivas, el modo de expresión en medio de la opresión., La esclavitud liberada por los tambores, la prohibición, la frase- “el silencio es salud”? la dictadura, lo mordaza a la protesta, el silencio cómplice.<br /><br />Ante la pregunta final ¿le interesaría realizar nuevamente una experiencia como esta?<br />La respuesta afirmativa- confirmando la importancia de crear espacios donde<br />“re-crear la realidad” .<br />Encontrar un modo de manifestar a la vez, individual y colectivo.<br />Escuchar el mensaje oculto en los signos sonoros de malestar social.<br />Manifestar- expresar (y “cantar” las penas).<br />Convertirnos finalmente en una SOCIEDAD HUMANA.</div>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-47775952602340543092008-05-27T17:14:00.000-07:002008-05-27T17:22:22.662-07:00Presentacion del Foro de Musicoterapia Comunitaria<div align="justify"><strong>JORNADA MUSICOTERAPIA PREVENTIVA. USAL<br />Organiza la Cátedra de Musicoterapia en Prevención de la USAL<br />17 de octubre de 2003</strong><br /><br /><br /><br />El Foro de Musicoterapia Comunitaria.<br />Miradas sobre esta construcción<br /><br /><strong>Claudia Mendoza y Gabriela Siccardi</strong><br /><br />Queridos amigos, agradecemos esta oportunidad para poder extender esta novedad. Un ámbito de práctica de la musicoterapia que se incluye en el territorio social .<br />En verdad el recorrido de esta experiencia se inicia desde la emergencia misma de los acontecimientos del 19 y 20 de diciembre del 2001, pero sabemos que emerge aquello que ya estaba gestándose, formándose, buscándose...<br />La experiencia vino al encuentro y luego fue la elección del nombre: "musicoterapia comunitaria". Podría haber sido otro: musicoterapia social, musicoterapia antropológica, musicoterapia cultural, etnomusicoterapia, musicoterapia popular,.... Sin embargo la palabra comunidad fue la que reunió las propiedades mas adecuadas para esta propuesta.<br />Comunidad no es algo dado, o una idea conceptual separada de la acción. Comunidad es vivir comunidad, hacer comunidad, construir comunidad. Desde esta definición, el musicoterapeuta interviene, desde su pertenencia amplia, desde su propia historia y memoria, desde su interrelacion con los demás, desde su especificidad profesional. Tal vez estas intervenciones y experiencias puedan compartirse con animadores culturales, promotores culturales, antropólogos, sociólogos, etc.<br /><br />Respecto a la generación de este concepto todavía no hemos atravesado un recorrido que pueda cerrar una definición. Si fuese un capricho o una invención, este término no habría resonado en el campo de nuestra profesión. Hoy oímos propuestas de musicoterapia comunitaria en ámbitos universitarios y de asociaciones.<br /><br />Vamos al tema del foro:<br />Este foro virtual surge en el contexto del Congreso Latinoamericano de Musicoterapia en abril de 2002 donde se plasma un espacio de intercambio y reflexión denominado Musicoterapia y Comunidad.<br />Allí presentamos experiencias de musicoterapia en barrios marginales, en asambleas barriales; éramos colegas del país y de Brasil, pero tambien podemos recordar que en el 98 en Uruguay nos reunimos bajo el lema musicoterapia y comunidad.<br /><br /><br />PODEMOS señalar que hay un primer momento de constitución del foro virtual que responde a la decisión conjunta de todos los presentes de seguir discutiendo y compartiendo ideas y experiencias.<br /><br /><br />Foro, proviene del latín "forum", remite a la plaza donde se trataba en Roma los asuntos públicos; tambien sitio donde los tribunales juzgan las causas, jurisprudencia, ejercicio de la abogacía y magistratura, en teatro, fondo del escenario.<br /><br />Cuando invitamos a participar en el foro decíamos: "Con mucho entusiasmo estamos inaugurando este Espacio y Red de Musicoterapia Comunitaria, creo que resultara interesante, necesario y agradable compartir entre nos, el desafío que nos plantea un nuevo campo de acción e investigación en Musicoterapia. En fin, estamos iniciando una red que puede tener sus momentos de encuentro real, tal vez con reuniones de trabajo, o una jornada cuando evaluemos que tengamos objetivos y material, compartir necesidades, propuestas, textos, interrogantes....lo haremos entre todos les mando un saludo fraternoGabriela Siccardi<br />Respecto de los<br />objetivos: en otra comunicación inicial<br />les contamos que nos planteamos un doble desafío:<br />por un lado, el nuevo campo de acción e investigación en Musicoterapia Comunitaria: la acción en la comunidad, propuestas de promoción de salud, el rol del Mt. como agente de cambio en la comunidad..... todo a construir.<br />Por otro, la posibilidad de comunicarnos con gente que vive lejos y cerca y hacer red: vehiculizar necesidades tan puntuales como la búsqueda de un texto, de un profesional o especialidad, como así tambien la propuesta de un tema a debatir. Crear nuevos vínculos, y lazos, una Comunidad musicoterapéutica.<br /><br />Nos suscribimos 27 miembros que iniciamos el contacto. luego se fueron sumando otros de distintos lugares del país y del extranjero.<br /><br />ETAPAS<br /><br />En esta primera etapa las temáticas que circulaban eran variadas, motivada por el imaginario que cada uno tenia en relación a ese espacio común, invitaciones a conciertos, cursos, festivales solidarios, pedidos solidarios, actos políticos , sociales y religiosos, como específicos de musicoterapia comunitaria (Taller de percusión y reflexión, Fuba y 25 de mayo)<br />Esta modalidad solo daba pie a la información pero no al intercambio y al armado de red como se invitaba al inicio. Tampoco se podía debatir y pensar una práctica comunitaria desde la musicoterapia.<br />Desde la moderación se sugiere comenzar el dialogo sobre la construcción comunitaria. Pero no hay mucho eco a la invitación.<br />Sin embargo algunos miembros comienzan a presentarse y contar sus experiencias en el campo. Llamaremos a esta etapa : apertura al dialogo.<br />El contexto político internacional pone en el tapete las temáticas pertinentes al foro, como la solidaridad, el No a la guerra, las marchas y manifestaciones de repudio a la invasión a Irak.<br /><br />A los 7 meses de camino la moderación propone una evaluación sobre el funcionamiento del foro, temáticas de interes y modalidades, etc.<br />para poder "escuchar" y modificar estilos , convocatorias, obstáculos por lo virtual, etc. Es importante la devolución de los compañeros que participan en esta evaluación. Fue como una resonancia de intereses y evaluación de la función . (transparencias)<br /><br /><br />En esta ultima etapa (25/3/03) incide la situación de la futura reglamentación del ejercicio de la musicoterapia, que a partir de la información suministrada por la moderadora se genera un espacio de debate, opinión, intercambio, discusión, interes a otros que se suman (se duplica las suscripciones). Se generan propuestas activas de acción. Tambien se comienza a pensar los textos o propuestas de colegas, desde el campo comunitario y preventivo. Hay un intento de redacción conjunta respondiendo a una invitación de la cátedra de la Usal. de prevención.<br /><br /><br />Actualmente el foro es dinámico, se ha motivado el dialogo y la manera de relacionarse se ha desplazado hacia la autonomía aunque aun hay dificultades para resolver decisiones colectivas.<br /><br />Conclusiones: Creemos que esta red de 18 meses de vida, nos posibilita un encuentro con nuestros intereses en común y tambien se ponen en juego las diferencias (a veces cuando se escucha el silencio), con el acompañar situaciones difíciles de la practica, con el compartir información especifica o no pero que en función de la red es pertinente darla a conocer. Con el cuestionar e interrogar, con hacer juntos, pensar, realizar acciones especificas de musicoterapia comunitaria y de la comunidad profesional. Fundamentalmente es un lugar de apertura a nuevos desarrollos , investigaciones, epistemologías, y fortalecimiento comunitario.<br /><br />Aprovechamos para quienes quieran sumarse pueden hacerlo a la dirección : musicoterapia_comunitaria-subscribe@gruposyahoo.com.ar<br /><br />Gracias a esta casa, en especial a María Celia Pérez, Patricia Pellizzari y Ricardo Rodriguez por la posibilidad de seguir comunicando este espacio. Tambien a Claudia Mendoza con quien realizamos esta mirada sobre nuestros primeros pasos.</div>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-54106744377261595752008-05-27T17:09:00.001-07:002008-05-27T17:25:45.419-07:0010 aspectos de la práctica<strong>Hacia la sistematización de una musicoterapia comunitaria<br />10 aspectos de la práctica<br /><br />Mt. María Gabriela Siccardi<br /></strong><br />La invitación a desarrollar una aproximación a la musicoterapia comunitaria implica para mí, volver a pensar la práctica.<br />Un discurso es acción, discurrir, movimiento y anuncio en el lenguaje. Lugar desde donde se dice, delimitación de un espacio, de un territorio, de un campo. Una elección.<br /><br />En el campo de la musicoterapia podemos distinguir al momento, la musicoterapia clínica, la preventiva y la comunitaria.<br />En la dimensión comunitaria encontramos el complejo comunidad, del que el musicoterapeuta forma parte. Este puede ser un rasgo diferencial ya que por su participación y pertenencia es que deviene musicoterapeuta comunitario. Ahora, no cualquier agrupación es una comunidad.<br /><br />Para armar un primer esquema de acceso al complejo comunidad podemos sintetizar algunos aspectos específicos:<br /><br />Debe darse un marco simbólico, cultural, espiritual común a todos (lenguaje, tradiciones, creencias, búsquedas y deseos). Por ejemplo, al tratarse de una ciudad estado, como es Buenos Aires, sabemos que la cosmovisión es un a descubrir y contiene múltiples diferencias. Pero la práctica nos demuestra que existen elementos comunes de unidad simbólica.<br /><br />Luego, una trama relacional - vincular: es el aire vital de la comunidad, las relaciones, los afectos, los intercambios interpersonales.<br /><br />Por último, lo que constituye la dirección, el hacia donde: los proyectos.<br /><br />A partir de las diferentes experiencias de musicoterapia comunitaria pude abstraer por lo menos 10 aspectos objetivos de la práctica:<br />1. El reconocimiento del espacio por medio de la sensibilización auditiva<br />2. El Reconocimiento corporal mediante la centración personal y la dimensión colectiva<br />3. La Identidad cultural: Descubrimiento, reconocimiento y creación de "patrones y/o rasgos culturales"<br />4. La Expresión sonora y corporal: La organización, la forma<br />5. La Participación: Derecho a la expresión y la expresividad<br />6. Expresión colectiva: rompimiento del aislamiento social<br />7. La energía vocal: La voz y sus cantares, placer por soltar la voz, la canción, el canto colectivo, la improvisación vocal y con letra.<br />8. El ser musical: Desmitificación de los "diagnósticos musicales traumáticos". El encuentro con el Homo musicae<br />9. Reflexión: Historización y Concientización<br />10. Construcción comunitaria: Del yo al Nosotros<br /><br />sensibilización auditiva<br />1. Reconocimiento del espacio sonoro del aquí y ahora<br /><br />Este objetivo se traduce en una actividad inicial; es el primer paso para comenzar cualquier experiencia, consiste en ponernos a escuchar el dónde estamos. Abrir nuestros sentidos, oídos, vista, piel. Escuchar los sonidos cercanos, que conforman un espacio sonoro. Cómo lo recibimos. Distinguir la propia ubicación en el espacio a través de las referencias de dirección, intensidad, timbre etc. que nos da la percepción auditiva. Como segundo registro, y ad referéndum del propósito de la práctica que se esté realizando, se focalizará en los sonidos provenientes del propio cuerpo - ritmos vitales.<br /><br />2.- Contacto personal y colectivo<br /><br />Luego de la preparación perceptiva, se lleva la atención a contactar con un centramiento del cuerpo. Ubicación del eje vertical y horizontal, dimensiones arriba abajo, (cielo-tierra) propiciar una postura cómoda. Apoyos. Respiración, soplo, sonido. El propio espacio sonoro y el de los otros.<br /><br /><br />Identidad cultural<br />3- Descubrimiento y creación de patrones y/o rasgos culturales<br /><br />Contamos con dos técnicas que caracterizan hasta el momento las intervenciones de la musicoterapia comunitaria para promover dicho objetivo: a saber las improvisaciones y el canto colectivo.<br />En el hacer improvisaciones individuales y colectivas es posible reconocer patrones rítmicos, melódicos. A su vez se da lugar a la gestación de otros, del aquí y ahora, emergentes de la situación. Ese seria el caso de la Creación de nuevos patrones de identidad de esta comunidad<br />Esta experiencia cargada de singularidad y de sus múltiples resonancias conforman un "todo" que es vivido por el conjunto como espacio de pertenencia y unidad. Podemos hacer referencia aquí a las experiencias tribales, o de comunidades tradicionales, que es parte de nuestros arquetipos, una memoria común. Esta religazón sonora y musical también es de inconsciente a inconsciente, (inconsciente colectivo de Jung).<br /><br />Cabe preguntarse entonces ¿Cuáles son las experiencias que conducen al hombre urbano a esta dimensión, antigua y esencial? La experiencia requiere de una vivencia, y un aprendizaje de ella, repeticiones no mecánicas.<br />Cuando la las oficinas gubernamentales alientan el negocio del arte con autor no queda lugar para el cuerpo expresivo y comunicativo, para una cultura de pueblo que en la que la vivencia colectiva es caja de resonancia emocional y simbólica. Entonces una voz, "sonido de identidad", puede ser singular, “yo” y a su vez esencialmente “otro”<br />La propuesta de la musicoterapia comunitaria para nuestra cultura popular urbana es una invitación a la integración de los diversos sujetos yuxtapuestos que en ella conviven (pre modernos, modernos, postmodernos).<br /><br /><br />Expresión sonora y corporal:<br />4.- La organización, la forma<br /><br />En estas experiencias nos es posible transcurrir del caos a la forma, de lo irregular a lo regular, de lo impulsivo a lo expresivo.<br />La forma es una organización témporo-espacial, visual y auditiva. En lenguaje nieztcheano diríamos, que tal vez es apolínea en su devenir, ditirámbica en tramos de su recorrido. Irá incorporando las células rítmicas, o motivos melódico-rítmicos, posibles superposiciones armónicas, y los ruidos circundantes de la ciudad. Todo lo que esta sonando se incluye y con -forma su estructura. Esa forma vuelve como espejo organizador para el grupo participante. Y siempre dinámico, el interactuar hace que se pase de esta a otra forma, en tránsitos a veces caóticos. Es una experiencia de creación colectiva que para ser tal se limita por momentos a estructuras reconocibles y que dan identidad y cohesión al "todo".<br /><br /><br />Participación<br />5. Derecho a la expresión y la expresividad<br /><br />La Musicoterapia Comunitaria reivindica el derecho a la expresión y a la expresividad.<br />Todos y cada uno de los seres humanos tenemos derecho a la expresión. Es una necesidad básica, cuando nacemos gritamos, es la marca sonora que abre el reloj hasta el silencio final. La expresión es signo de vida.<br />Expresividad iría un poco más allá, para entrar en el mundo de las calidades de la expresión. Ya la necesidad es un búsqueda de placer estético ¿Por que dejarla sólo a los músicos, danzarines y poetas?<br />Todos y cada uno de nosotros somos seres sensibles a las sutilezas expresivas, siendo receptores (impresiones) y productores (expresiones). Conmover el lugar de consumidor pasivo que se le plantea a la mass media y "volver" a los encuentros en vivo donde haya un lugar para decir y ser escuchado. Dar un lugar, ocupar un lugar.<br /><br /><br />Expresión colectiva<br />6- Placer por la expresión colectiva<br />Ya estamos en una definición sensible y expresiva del ser humano, que para ser humano se liga a otros con mayúscula y minúsculas. El Otro esta en relación a la ley, el padre, (J. Lacan) lo sagrado, de M. Elíade. En la serie con minúsculas un orden de pares, hermanos.<br />Pregunto si ya incorporado el matriarcado y el patriarcado seremos capaces de fundar un fratriarcado. Un tiempo de hermanos que construyan en forma horizontal un posible ordenamiento. Otra forma. Esta forma emergente de abajo hacia arriba (en oposición al autoritarismo, verticalismo, paternalismo) va recorriendo el eje horizontal y vertical de modo helicoidal, estructura natural presente en la cadena de ADN, en el caracol, en el nacimiento de las hojas, en la Vida.<br />¿Se imaginan un gobierno espiral? Para ello necesitamos un entrenamiento gustoso de las producciones colectivas (que atentan a los caprichos despóticos y vanos del yo)<br />Volviendo, el musicoterapeuta es un facilitador, el que organiza y da pautas para el ritual, pero no es el "chamán" tradicional. El musicoterapeuta sabe del poder y lo usa para propiciar la ceremonia, guiar, dar confianza, entusiasmar para participar, desinhibir, escuchar y dar lugar hasta el mas pequeño. Quizás estas sean características de un chamán del siglo XXI.<br />¿Y por que insistir con la figura del chamán? tal vez pueda resultar irritante para el modelo científico de la musicoterapia. No es mi intención.<br />Hay una vertiente antropológica muy valiosa que es la experiencia originaria de la musicoterapia. Pero el cientificismo con sus hallazgos y limitaciones positivistas y mecanicistas ha logrado, paradójicamente, hacer creer que estas prácticas no son válidas, y no tienen sentido.<br />En verdad, no hacemos una transpolación del Chaman de una etnia al aquí y ahora, mas bien esta formulación consiste en recuperar un sentido de comunión mediante la expresión total: cuerpo, sonido, música, palabra. Obsérvese que nosotros occidentales, debemos nombrar al cuerpo, al sonido y a la música, cuando los pueblos originarios dicen simplemente el nombre de la ceremonia, porque en las comunidades indígenas del pasado y actuales (aunque cada vez sean menos) existe una cosmovisión común a todos. El Chaman es el curandero, el que se comunica con el mundo supra y/o infra terrestre, el que habla el idioma de los dioses, el que canta a los espíritus, entidades invisibles y de esta manera cura.<br />Nosotros estamos ubicados en un contexto de diversidad cultural muy alta, hijos de inmigrantes de primera generación en el país, indígenas, mestizos y los inmigrantes actuales. Es como una Babel.<br />El musicoterapeuta no detenta el poder como el Chaman, (que puede dar vida como quitarla) simplemente sensibiliza (llama) y moviliza aquellos patrones de comunicación ritual, pero dando lugar a la expresión/poder de las palabras de los otros, sin ocultar las diferencias, ¿un chaman democrático?<br /><br />La voz y sus cantares<br />7. Placer por soltar la voz, la canción, la expresión colectiva, la improvisación con letra.<br /><br />La voz. Cuerpo en sonido que recorre las melodías del canto individual, los agujeros áfonos, el grito… y tambien confluye con los otros en un canto colectivo y comunitario. Registro sonoro personal y de los otros el canto es un derecho de todos, no es para privilegiados.<br /><br />El canto es una expresión "natural", pero nuestra sociedad inhibe las situaciones espontáneas y libres. El canto es una actividad que estimula múltiples funciones orgánicas: cognitivas, emocionales, comunicativas, de identidad sonora, lúdicas, etc. El canto colectivo actúa como un estímulo energizante. El coro, muchas voces - una música.<br />También en estas experiencias, en el nivel energético: así como se transita el momento de la unidad y la potencia hay otros de explosión, gritos, caos, (punto más alto de la curva) que precede a un silencio final (festejo, aplauso vocal).<br />Por ultimo, la voz como soporte de la palabra, aparece también en la improvisación de letras, en la palabra hablada de la reflexión.<br /><br /><br />El ser musical de todo ser humano<br /><br />8. Desmitificación de los "diagnósticos musicales traumáticos"<br />Cuando de niños nos han dicho: “ no servís para la música, sos un perro, desafinas!!! etc." se organiza un mandato: "no cantarás". Como resultado de ese bloqueo musical, muchos humanos no acceden a la experiencia placentera y ancestral del canto. Recordemos que el canto es la expresión musical genuina junto con los acompañamientos rítmicos corporales.<br /><br />Reparar, reacomodar, rehabilitar... dar señales para guiar a ese otro "no musical" a una experiencia vivencial musical, para que sienta que es posible para sí expresarse con la voz como un instrumento, desbaratando aquellas frases que inhibieron su ser musical. La musicoterapia comunitaria cuestiona la validez de aquellos juicios porque uno de sus principios se basa en la premisa: Todos somos seres musicales<br /><br />Vamos a escuchar Mamur Bâ, un Chaman contemporáneo con tradición Peuls, Senegal:<br /><br />"Nosotros utilizamos toda la expresión del cuerpo como lenguaje. Hasta la propia respiración sirve como puntuación, como también los sonidos vocales. Todos los sonidos están con nosotros desde el nacimiento, lo usamos para la comunicación en África. Eso da riqueza, una vida mejor, inclusiva las voces desafinadas son tan importantes como las afinadas, porque las voces desafinadas provocan disonancias, enriquece la textura, dan color y activa la energía para dar inspiración a otras cosas que vendrán después."<br /><br />Entonces la musicoterapia comunitaria promueve un estado de emoción musical personal y colectiva.<br />La expresión colectiva con la voz, los instrumentos y el cuerpo habilitan a los mas "traumatizados" porque ahora la vivencia ha sido posible y a su vez placentera. Este impacto es a nivel personal pero en resonancia colectiva.<br /><br /><br />Reflexión<br />9. Historización e identidad<br /><br />Si recorremos cada uno de estos puntos, podemos concluir que esta musicoterapia que propongo es de vertiente antropológica, etnomusicoterapéutica, o simplemente cultural. Emerge como respuesta a una novedad social como son las asambleas barriales, luego del hito del 19 y 20 de diciembre de 2001 en Argentina.<br />Lo nuevo, es democratizante. Es participativo, es creativo, en esta búsqueda de identidad en la diversidad cultural se inscribe la musicoterapia comunitaria. Por ello, las experiencias en la medida en que el contexto de la propuesta lo permita, abren espacio a la reflexión sobre lo acontecido en el plano de los sonidos, los ritmos, las improvisaciones y las canciones. Así surgen asociaciones y comentarios personales, comunes y diferentes, histórico-sociales. Por ejemplo en una de las experiencias (el taller de percusión y reflexión) el eje temático fue la esclavitud y ¿saben qué? la experiencia sonora fue en un lugar público, en una plaza, un día domingo, en círculo, como lo hacían los esclavos negros en el siglo XVIII y principio del XIX.<br /><br />Dar lugar a la palabra sirve a la comunidad para encontrarse. También puede ser el momento para formular nuevas propuestas o proyectos. Expresar malestares. La mirada hacia el origen de las problemáticas lleva a considerar una historia común de pueblo, el oficio de la memoria.<br /><br />Construcción comunitaria<br />10. Del yo al nosotros<br /><br />Es una formulación ética para direccionar la práctica de Musicoterapia Comunitaria. Impacta en la modalidad de coordinación por parte del musicoterapeuta, de su pertenencia a una comunidad pero sobre todo intenta instalar una vivencia ritual que deje huella en el nosotros que somos, en la dimensión fratriarcal (las religiones dirían filial)<br />Nosotros desde la vivencia ceremonial, desde el placer de un encuentro energético con sus formas armónicas, con sus nodos caóticos. Nosotros con las melodías y voces que nos componen a tomar este tiempo como una oportunidad de cambio y transformación personal y social.<br />Nosotros y las frustraciones, los silencios, la dimensión de lo posible.<br />Nosotros en las pulsaciones que nos revelan la belleza simple y cotidiana, accesible sin dinero.<br />Un Ejercicio infinito para limitar los caprichos del yo, del autoritarismo y dar lugar a una común unidad, la de todos los otros en un nosotros.<br /><br />¿Cantaremos nuestra nueva canción?SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-80081735842522848112008-05-27T16:18:00.000-07:002008-05-27T17:25:00.189-07:00<div align="justify"><strong>INSERCIONES DE LA MUSICOTERAPIA EN EL AMBITO COMUNITARIO</strong><br /><br />por: ASAM. Comisión de Acción Comunitaria. Primera Jornada de Musicoterapia: Actualizaciones en Musicoterapia, teoría y método. Facultad de Psicología, UBA, Buenos Aires, 2007. Autores: <strong>Mariana Demkura, Sebastián Alfonso, Cecilia Isla, Gabriel Abramovici, Romina Morello.<br /></strong><br /><br />La inserción de la Musicoterapia en el ámbito comunitario desde una perspectiva de salud positiva, exige una reelaboración de sus conceptualizaciones y desarrollos instrumentales. Este trabajo pretende abrir interrogantes acerca de ello a partir de la experiencia de un equipo de trabajo. </div><div align="justify"><br /><strong>Introducción<br /></strong>Uno de los ámbitos de incumbencia del musicoterapeuta formado para intervenir en todos los niveles de atención en salud es el relacionado a la comunidad. La información a la que accede un musicoterapeuta acerca de este campo resulta insuficiente.<br />Nuestro recorrido, nos lleva a reunirnos por diferentes necesidades de desarrollo profesional, propiciando un espacio de intercambio que derivó en la formación de un equipo de trabajo para investigar acerca de la praxis comunitaria que se conforma en la Asociación Argentina de Musicoterapia como la Comisión de Acción Comunitaria.<br />Fueron surgiendo preguntas, muchas de las cuales, hoy seguimos formulando: ¿Cómo trabajar en el ámbito comunitario? ¿Cuáles son los ámbitos comunitarios en los cuales se podría desarrollar acciones de salud positiva? ¿Cómo pensar el rol del musicoterapeuta en el trabajo comunitario en salud?<br />Para responder a alguna de estas preguntas recurrimos a los desarrollos de la musicoterapia y de otras disciplinas sobre intervenciones comunitarias en salud. Abrimos espacios de investigación bibliográfica y de formación con profesionales experimentados en el campo: Antonio Lapalma, Enrique Saforcada, Daniela González, Lía Alixjunco, Patricia Pellizzari, Karina Ferrari.<br />Asimismo realizamos diversas experiencias en campo, que nos permitieron poner a prueba algunos presupuestos que veníamos construyendo y que generaron nuevas preguntas.<br />Algunos de estos proyectos:<br /><br />COMEDOR LA ESCUELITA<br />Desarrollado en el Comedor Comunitario La Escuelita, de la Villa 20 de Lugano de la Ciudad de Buenos Aires, espacio enmarcado dentro del Movimiento por Trabajo Los Humildes, durante 2004. Se realizaron talleres de promoción de la salud para niños, a través de experiencias musicales. Se llevaron a cabo acciones tendientes a la articulación de las tareas con los otros espacios del comedor: actividades de apoyo escolar; educación popular; talleres artísticos; talleres y círculos de discusión y acción para la salud (grupo de reflexión y acción para la mujer); y un espacio de asesoramiento legal y jurídico. En paralelo se realizó un reconocimiento y diagnóstico de los niños pertenecientes al comedor, intentando generar en función de las posibles demandas un espacio de atención clínica. Hacia fines del 2004 se decide cerrar el proyecto por multiplicidad de factores relacionados con la seguridad, la organización interna del comedor y la propia organización de la Comisión.<br /><br />PROYECTO LA CUCHA EN LA VÍA.<br />En funcionamiento desde 2006. Desarrollado en el asentamiento de Warnes y Jorge Newbery (al que llamaremos "La Vía"), en la Ciudad de Bs. As. En conjunto con la Asamblea de Paternal generamos un merendero en La Cucha (espacio ocupado por la Asamblea) que posteriormente -al perder este espacio– se trasladó directamente al asentamiento y actualmente es sostenido por los padres. Desarrollamos talleres artísticos y recreativos con los niños. Los objetivos de promoción de salud estaban relacionados con la escucha, la expresividad y la experimentación de formas de relación diferentes de las habituales. Paulatinamente los padres se han involucrado en el proyecto, a través del diálogo permanente, legitimaron parte de nuestro objetivos y reformularon otros.<br /><br />PROYECTO ÁLVAREZ.<br />En funcionamiento desde 2006, en la localidad de Francisco Álvarez, Provincia de Buenos Aires. Se trabaja en conjunto con "La Mesa" de consenso que nuclea diversos emprendimientos sociales, culturales, productivos y de salud. En este marco se desarrolla un proyecto con los coordinadores del Centro Cultural Irie, un grupo de jóvenes que pertenecen al Movimiento Juvenil que nuclea a los estudiantes de las escuelas públicas y privadas de la zona. A modo de cooperación técnica, y a través de tecnología musicoterapéutica, se realizan talleres con los coordinadores para fortalecer los objetivos, propósitos y acciones de este emprendimiento.<br /><br />TALLER SONORO MUSICAL PARA DOCENTES<br />Actualmente en funcionamiento. A partir de los espacios de formación teórica, este equipo de trabajo Comunitaria desarrolló este proyecto ofreciéndolo a instituciones educativas públicas y privadas, de todos los niveles, con el fin de trabajar con los docentes la identificación, expresión y posibilidades de transformación de problemáticas diarias de la vida en el aula a través de la experiencia musical.<br /><br />PROYECTO ENCUENTRO MUSICAL CON COORDINADORES DE ORGANIZACIONES COMUNITARIAS<br />Como respuesta a los interrogantes que nos surgen a partir del acercamiento a la comunidad, la presentación y ofrecimiento de nuestro trabajo, el desconocimiento y el reconocimiento de nuestro hacer, nos encontramos trabajando en el diseño de este proyecto.<br />Esta presentación pretende hacer un recorrido por algunas conceptualizaciones de la praxis comunitaria, así como de la experiencia de la comisión al respecto. Transitaremos por conceptos fundamentales de esta perspectiva, por experiencias prácticas que nos abrieron a preguntas sobre dichos conceptos, ejemplificaciones en situaciones concretas y por interrogantes que se generan en la situación actual de este equipo de trabajo esperando poder dialogar, problematizar y construir con ustedes perspectivas en este campo.<br />Concepto de Salud<br />Antes de empezar a contarles sobre las prácticas que venimos haciendo desde la Comisión de Acción Comunitaria, nos parece imprescindible precisar un punto clave: ¿qué entendemos por salud?. La manera en la que entendamos la salud va a determinar cómo nos vamos a insertar en la práctica de la Musicoterapia.<br />Entendemos la Salud como un proceso complejo, inevitablemente unido al proceso de la vida. Salud, desde una visión holista positiva e integral, se refiere no sólo a la ausencia de enfermedad, sino al desarrollo de las potencialidades del ser humano. El hombre es considerado como una entidad bio-psico-socio-cultural, atravesada por múltiples factores ambientales: psico-socio-culturales, físico-químicos y económico-políticos (Saforcada, 1998).<br />La salud es producto de la interacción entre las personas y sus ambientes. Se vuelve entonces imprescindible para la promoción de la salud, la tarea de fomentar los vínculos y la interacción en una comunidad. Consideramos que la participación y la organización de una comunidad son procesos de salud, y que estos procesos tienen como fin último la transformación del medio social.<br />Comunidad<br />Maritza Montero define comunidad como "... un grupo en constante transformación y evolución (...) que en interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes conciencia de sí como grupo, fortaleciéndose como unidad y potencialidad social..." (Montero, 2004).<br />Antecedentes de Musicoterapia Comunitaria en Argentina<br />Actualmente, podemos reconocer varias modalidades de intervención en el marco de lo comunitario. La diferencia que encontramos entre las líneas de trabajo es la participación activa de la comunidad en el diseño, realización y evaluación del proyecto, conjuntamente con el equipo técnico.<br /> Una modalidad orientada a detectar factores de riesgo y potenciar los rasgos sanos de un grupo/s a través de experiencias musicales. La comunidad no<br /><br />participa del diseño y evaluación del proyecto. Este nivel esta ligado generalmente al Concepto de Musicoterapia Preventiva.<br /> Una modalidad en la que el musicoterapeuta forma parte de la comunidad, participa desde su derecho de ciudadano y colabora con el saber técnico (que se ubica horizontalmente con los otros saberes) en los procesos que la comunidad atraviesa. Se convocan y despliegan acciones de protesta a través de la música, trabajando sobre las manifestaciones sonoras de los colectivos sociales, sobre las experiencias y la reflexión de la importancia de estas manifestaciones culturales. En este nivel la comunidad es sujeto y objeto de la intervención.<br /> Una modalidad en la que el musicoterapeuta se inserta como agente externo en una comunidad. No pertenece a ella, se acerca para trabajar en conjunto colaborando con su saber científico-técnico. Su función es facilitar procesos de fortalecimiento1 y autogestión. En conjunto con la comunidad se identifican necesidades y se desarrollan estrategias para llevar adelante un proceso de cambio y transformación, desde una perspectiva crítica.<br /><br />Esta tercera modalidad de inserción, en la que el musicoterapeuta funciona como agente externo, es la que hemos explorado en nuestras prácticas.<br />Metodología<br />Tomamos el método planteado por Montero (2006) en Psicología Comunitaria y el abordaje propuesto por Lapalma (2001) como Estrategia de Cambio Planificado.<br />En cada uno de las etapas se utilizan diversas técnicas de acuerdo con los objetivos de la investigación, destinada a conocer las necesidades de la comunidad.<br />El punto de inicio del método es el conocimiento de la comunidad (familiarización), seguido del proceso de identificación de necesidades. Los pasos principales son:<br />1 El concepto de Fortalecimiento, desde el criterio de la Psicología Comunitaria, alude a un logro de la reflexión, conciencia y acción de las personas interesadas, un hacerse fuerte para transformar un entorno, transformándose a sí mismos. (Montero, 2003)<br /><br />FAMILIARIZACIÓN CON LA COMUNIDAD:<br />En el proyecto ÁLVAREZ fue un involucramiento gradual, compartiendo las actividades que desarrollaba la comunidad, hasta consensuar una propuesta de trabajo.<br />En LA ESCUELITA la familiarización se realizó a partir de ofrecer una propuesta de taller para chicos, contactando a los líderes o referentes comunitarios (informantes clave de la comunidad).<br />En LA CUCHA nos acercamos con un proyecto previo desarrollado por la Asamblea de Paternal que funcionó, para decirlo de algún modo, como excusa para conocernos y encarar un trabajo en conjunto.<br />IDENTIFICACIÓN DE NECESIDADES REALIZADAS JUNTO CON LA COMUNIDAD:<br />En ÁLVAREZ se intentó realizar a través de los talleres con participantes de la organización del Centro Cultural Irie. A partir de las reuniones con los miembros del Centro Cultural recabamos información y en cada taller se planteó un objetivo a trabajar. De esos encuentros saldrían las necesidades más inmediatas para que el Centro Cultural creciera en su funcionamiento. Algunas de las necesidades que aparecieron fueron entre otras: a) darse a conocer al barrio, b) que todos los talleres tuvieran igual relevancia, c) que se pudieran mantener en el tiempo, poder multiplicar la experiencia de Irie en otro barrio.<br />En el proyecto LA CUCHA se intentó encontrar necesidades con la comunidad, a partir del diálogo con los padres. Esta etapa no llegó a desarrollarse en profundidad.<br />REUNIONES CON LÍDERES Y MIEMBROS DE LA COMUNIDAD.<br />En LA ESCUELITA se trabajó en conjunto con los agentes externos de la comunidad y los proyectos que se desarrollaban allí, para pensar en objetivos en común, eventos que fortalecieran al comedor, necesidades de los talleres, siendo dificultoso involucrar a los agentes internos de la comunidad, eje fundamental del abordaje.<br />En ÁLVAREZ este punto no se llegó a plantear completo. Luego del período de identificación de necesidades, se sostuvieron reuniones con los lideres de la comunidad (Centro Cultural Irie) para ofrecer el espacio de Cooperación técnica, para el fortalecimiento de los talleres que se llevan adelante en el centro y de la presencia del Centro Cultural en el barrio, pensando en trabajar a largo plazo objetivos relacionados con la multiplicación de la experiencia. El Centro Cultural luego de la experiencia realizada sufrió una serie de cambios, algunos talleres han dejado de realizarse, los coordinadores tenían expectativas y proyectos sin saber como llevarlas adelante organizadamente. Actualmente seguimos en contacto con esta comunidad, intentando llevar adelante esta etapa del trabajo. Se percibe una intencionalidad de mayor organización.<br />Las siguientes etapas no fueron aún transitadas en ninguno de los proyectos. Esto se debe en parte a que los tiempos de una comunidad a veces son lentos. Por otro lado puede tener que ver con que nos faltan herramientas y experiencia en este campo, a la vez que estamos relativamente solos. Es indispensable que el equipo técnico sea interdisciplinario y esté integrado por diferentes profesionales (sociólogos, antropólogos, médicos, psicólogos). La realidad de la comunidad es muy compleja y no podemos abordarla solamente desde nuestra disciplina. Quedaron pendientes las siguientes etapas:<br /> Establecimiento de metas específicas de corto y largo plazo.<br /> División de tareas para lograrlas.<br /> Trabajo colectivo.<br /> Evaluación de logros y dificultades.<br /><br />LOS RECURSOS DEL MUSICOTERAPEUTA EN EL ÁMBITO COMUNITARIO<br />Nuestro recurso específico, la música, es una forma expresiva que da significado a la vida humana, a través de un medio no referencial y polisemántico (Even Ruud, 1998). La música es una construcción humana formadora, transmisora y transformadora de cultura. Es una herramienta privilegiada a la hora de dinamizar lo interpersonal y potenciar la participación.<br />Los abordajes comunitarios en Musicoterapia suponen una revalorización de ciertas manifestaciones sonoras desechadas históricamente por la disciplina,<br />porque se desarrollan en espacios diferentes al encuadre clínico (Ej. manifestaciones espontáneas como el cacerolazo, festividades, peñas, espacios musicales de encuentro de la comunidad)<br />En cuanto al saber del musicoterapeuta, como todo saber académico, se ubica horizontalmente con respecto a los demás saberes de la comunidad. Esto quiere decir que no forzamos la intervención para que aparezca el recurso musical. Gran parte del tiempo nos manejamos con saberes de otro tipo: saber artístico, comunitario, político, intuitivo, etc.<br />Las intervenciones específicas surgen algunas veces de la demanda de la comunidad:<br /> En ÁLVAREZ desarrollamos una intervención a partir de la demanda de los coordinadores del Centro Cultural IRIE, quienes forman parte del proyecto más amplio de LA MESA. Los miembros de esta comunidad se mostraron interesados en trabajar juntos, a partir de una serie de hipótesis –que se transformaron en demandas– que tenían acerca de nuestro hacer, por lo cual diseñamos una estrategia de intervención para generar conocimiento acerca de nuestra disciplina y de nuestros posibles aportes y trabajar en la identificación y delineamiento de un posible camino a transitar juntos.<br />Otras veces, las intervenciones surgen de la lectura de una temática emergente, posible de ser abordada desde la experiencia musical:<br /> En el merendero de LA CUCHA hicimos un taller de construcción de instrumentos con materiales reciclados, porque observamos que el recicle forma parte de la idiosincrasia de la comunidad del asentamiento de la vía con quienes estábamos trabajando.<br />Asimismo, en LA CUCHA, las experiencias musicales estaban presentes, no sólo en las actividades específicamente musicales con los niños, sino en muchas otras instancias del proyecto. Interveníamos con música en las varietés culturales de La Cucha, en las reuniones de la asamblea y en la convocatoria para el merendero, durante la cual llevamos a la vía un espectáculo improvisado de música y malabares, para establecer un primer diálogo con la comunidad. En el camino de ida y de vuelta, de la vía a la Cucha, cantábamos<br />diferentes canciones para mantenernos juntos, atentos, organizados para cruzar la calle de manera segura.<br /><br />LA EXPERIENCIA MUSICAL COMO UNA HACER REFLEXIVO<br />Ahora bien, ¿cuál es el saber específico del musicoterapeuta? ¿Qué es lo que puede aportar un musicoterapeuta como agente de salud en un proceso de transformación de la comunidad?<br />Si consideramos que lo central en nuestro hacer y en esta construcción que estamos llevando adelante, es la idea de acción para promover transformaciones o cambios, la experiencia musical supone necesariamente a las personas involucradas en un hacer, en un proceso. Participar en una experiencia de musicoterapia conlleva a la acción.<br />La herramienta no es solo lo que puede coordinar el musicoterapeuta sino la posibilidad de transformar un hecho musical en experiencia musical, pensando experiencia musical como un hacer reflexivo, desde la perspectiva de Maturana. Un hacer reflexivo implica una distinción de la acción, un reconocerse, un poder decir qué estoy haciendo. "La experiencia es lo que distinguimos que nos pasa preguntándonos por lo que nos pasa (...) Si no nos preguntamos cómo hacemos lo que hacemos, no pasa nada, seguimos haciendo lo que hacemos como si tuviésemos la capacidad de hacer lo que hacemos como una propiedad intrínseca. Pero si nos preguntamos ´¿cómo hacemos lo que hacemos?´, abrimos un espacio de reflexión." (Maturana, 2000)<br />La experiencia musical puede ser el punto de partida para el período de acercamiento a la comunidad (por ejemplo en el Proyecto LA CUCHA, se realizaban convocatorias musicales como acercamientos a la comunidad), o para la reflexión sobre las problemáticas de la comunidad (en ÁLVAREZ se desarrollaron experiencias musicales apuntadas a la identificación de problemáticas). Por otra parte, el desarrollo de experiencias musicales enmarcadas en proyectos (en talleres, en presentaciones, en festivales, en encuentros, en bailes, en armado de murgas, orquestas, coros, etc.) puede ser<br /><br />una vía para trabajar problemáticas que la comunidad defina, en conjunto con el equipo técnico.<br />En ÁLVAREZ, por ejemplo, el trabajo con experiencias musicales con la técnica de radio imaginaria2 , pero apuntada a la historia del Centro Cultural Irie, les permitió a los coordinadores del Centro Cultural construir una línea histórica donde reconocerse en el proceso de construcción del mismo.<br />La experiencia musical, en tanto proceso creativo, implica "…examinar algo en detalle, identificar problemas y desafíos, explorar alternativas y opciones, utilizar todos los recursos disponibles, experimentar qué funciona mejor para resolver problemas, seleccionar cual de las opciones es la más favorable y organizar todas las decisiones en un producto cuyo resultado sea significativo. En musicoterapia el proceso de resolver problemas musicales es concebido de forma semejante al proceso de resolver problemas de la vida, y se considera que las habilidades adquiridas para encontrar soluciones musicales se generalizan para las situaciones de la vida." (K. Bruscia, 1997). De allí la importancia de las experiencias musicales para desarrollar capacidades en la comunidad ligadas a la autogestión, fortalecimiento y transformación.<br />PROBLEMATIZAR<br />Las dudas y preguntas aparecen todo el tiempo. La problematización es hacia la disciplina, la construcción de un posicionamiento en el ámbito comunitario. Entonces, nos surgieron preguntas sobre:<br /> Autogestión: ¿Qué herramientas musicales promueven que una comunidad se implique en los distintos momentos del proceso? ¿Cómo intervenir sin imponer nuestro saber a las comunidades? ¿Cómo trabajar las depositaciones de saber que la comunidad hace sobre nosotros? (En ÁLVAREZ fue un tema constante de supervisión, la depositación de la comunidad en nuestro saber y<br />2 Técnica terapéutica músico-verbal tomada de Millecco y reformulada para el encuadre. En esta técnica, tradicionalmente se le propone al cliente / paciente que soñando despierto o reviviendo momentos significativos o traumáticos, imagine una radio cercana tocando determinadas canciones. Cabrá, entonces, al cliente / paciente, identificarlas. Nosotros utilizamos esta propuesta, enfocando los momentos significativos en la propia historia de la organización y la inserción de las personas en ella.<br /><br />en nuestras supuestas posibilidades de resolver "todo". A lo largo de la experiencia, desarrollamos estrategias para llegar a encontrar juntos la vía de resolver estas situaciones.)<br /> Como financiar los proyectos sin que se modifiquen en su esencia por justificar dicha financiación y teniendo en cuenta que nosotros planteamos como objetivo la participación y la organización de las comunidades para generar una transformación social.<br />Los invitamos a compartir con nosotros estas y otras inquietudes, para enriquecernos en la búsqueda.<br />Comisión de Acción Comunitaria*<br />* La Comisión de Acción Comunitaria se forma en 2003 como un espacio de la Asociación Argentina de Musicoterapia para desarrollar acciones en el área comunitaria en salud. Sostenida desde una perspectiva ética, desde la conformación de un equipo, desde la formación, desde la supervisión de profesionales con experiencia en el campo, desde la investigación y evaluación constantes. Conformada por profesionales y estudiantes avanzados de las diferentes casas de estudio, la Comisión de Acción Comunitaria desarrolla tareas en dos ejes: el de formación teórica y el de trabajo en campo<br />Cecilia Isla (musicoterapeuta UBA), Mariana Demkura (estudiante Musicoterapia UBA), Sebastián Alfonso (estudiante Musicoterapia UBA), Gabriel Abramovici (estudiante Musicoterapia UBA), Romina Morello (estudiante Musicoterapia UBA).<br />Bibliografía.<br /> Banfi, C. Musicoterapia y Comunidad (espacio de consultoría). Extractos presentación III Congreso Latinoamericano de Musicoterapia, Buenos Aires, 2002 en Foro virtual de Musicoterapia Comunitaria<br /> Bruscia, K. Defiendo Musicoterapia. Amarú Ediciones, Salamanca – Ediciones Enelivros, Río de Janeiro. 1997.<br /> Isla, C. El hacer musical como acción promocional de la salud en la tercera edad. Una experiencia en Musicopromoción con adultos mayores. Trabajo de Tesis. UBA. Buenos Aires, 2003.<br /> Krmpotic, C. El concepto de necesidad y políticas de bienestar. Ed. Espacio, Buenos Aires, 1999.<br /> Lapalma, A. El escenario de la intervención comunitaria. Revista de Psicología de Universidad de Chile.Vol. X. Nro2. 2001. Anuario Comisión de Psicología Comunitaria. XXVII Congreso Interamericano de Psicología. SIP. 2001. Santiago de Chile.<br /> Maturana, H. Biología del conocer, biología del amor. Conferencia dictada en la apertura de las Jornadas del amor en la Terapia, Barcelona, 2000.<br /> Mendoza, C. Hacia la Musicoterapia Social: La Comunidad sujeto y objeto de intervención. Trabajo presentado en las Jornadas de Musicoterapia Preventiva UAI – USAL, Buenos Aires.<br /> Mendoza, C. –Siccardi, G. El foro de Musicoterapia Comunitaria. Miradas sobre esta construcción. Trabajo presentado en las Jornadas de Musicoterapia Preventiva USAL, Buenos Aires, 2003.<br /> Milleco, R. – Milleco, L. – Brandao, M. Es preciso cantar. Ed. Enelivros, Brasil, 2001.<br /> Montero, M. Hacer para transformar. El método en Psicología Comunitaria. Paidós, Tramas Sociales, Buenos Aires, 2006.<br /> Montero, M. Teoría y práctica de la Psicología Comunitaria. La tensión entre comunidad y sociedad. Paidós, Tramas Sociales, Buenos Aires, 2003.<br /> Montero, M. Introducción a la Psicología Comunitaria. Desarrollo, conceptos, procesos. Paidós, Tramas Sociales, Buenos Aires, 2004.<br /> Morales Calatayud, F. Introducción a la Psicología de la Salud. Paidós, Tramas Sociales, Buenos Aires, 1999.<br /> Pellizari, P. – Rodríguez, R. Salud Escucha y Creatividad. Musicoterapia Preventiva Psicosocial. EUS. Buenos Aires. 2004.<br /> Restrepo, H. – Málaga, H. Promoción de la Salud: cómo construir vida saludable. Ed. Médica Panamericana. Bogotá, 2001.<br /> Ruud , E. Music and the quality of life. Nordic Journal of Music Therapy. 1998.<br /> Saforcada, E. y colaboradores. El Factor humano en la Salud Pública. Ed. Proa XXI, 1998.<br /> Saforcada, E. Psicología Sanitaria. Análisis crítico de los sistemas de atención de la salud. Paidós, Tramas Sociales, Buenos Aires, 1997.<br /> Siccardi, G. Resumen del taller de Musicoterapia Comunitaria. Pre- Jornada de Musicoterapia Preventiva USAL, Buenos Aires, 2004. Sin publicar.<br /> Siccardi, G. Musicoterapia Comunitaria: Crisis política, asambleas barriales, construcción comunitaria. Primer Congreso Internacional de Verano: Desarrollos en Musicoterapia. Buenos Aires, 2004<br /> Comisión de Acción Comunitaria. ASAM. Material con fines de estudio, sin publicar. Desgrabaciones Grupo de Estudio: Estrategias de Intervención Comunitaria y Musicoterapia. Módulo I: El Ámbito Comunitario, dictado por A. Lapalma. Buenos Aires, 2005.</div>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1174157502302003912.post-32481580247784075512008-05-27T15:28:00.000-07:002008-06-01T21:03:39.148-07:00Recorridos y Perspectivas de la Musicoterapia Comunitaria<div align="justify"><strong>MUSICOTERAPIA COMUNITARIA<br />Recorridos y perspectivas<br /></strong><strong><br />Mt. María Gabriela Siccardi</strong> </div><div align="justify"><br /><span style="font-size:78%;">Articulo publicado en "Salud, Escucha y Creatividad. Musicoterapia Preventiva Psicosocial" (Ediciones Universidad del Salvador), cuyos autores son los Lic. en Musicoterapia y docentes de la USAL Patricia C. Pellizzari y Ricardo J. Rodríguez.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:78%;">La presente versión es actualizada.</span><br /><br /><strong>Breve historia de la musicoterapia comunitaria<br /></strong><br />Hablar de origen siempre remite al mito.<br />La expresión , el nacimiento, la forma, cuentan ya con los tiempos del cronos.<br /><br />Los contextos que gestaron la musicoterapia como disciplina científica sufrieron transformaciones . El marco del pensamiento de los ´60 no es el mismo que el actual, sin embargo generaron conocimientos y aportes, que son las raíces de la musicoterapia actual. Pero si miramos con amplitud resaltan los antecedentes milenarios a lo largo de toda la historia de nuestra humanidad, las experiencias de música y curación. (1)<br />¿ Cómo comenzó? ¿Desde cuándo se fue desarrollando este saber?<br /><br />Los tiempos del saber y de la disciplina no coinciden....<br />Los tiempos del mito y los tiempos del cronos.<br /><br />El devenir de la disciplina sigue proyectando diferentes campos y ámbitos de acción e investigación.<br /><br /><strong>Contexto social, surgimiento e inserción de la Musicoterapia Comunitaria (M. C.)</strong><br /><br />En la Argentina, la permanencia por décadas de una crisis política, social y moral sacude y lastima permanentemente a la ciudadanía induciendo a conductas de riesgo psicosocial (miedos y fobias, suicidios, accidentes, aislamiento... ) sumadas a la morbi-mortalidad materno infantil, la violencia, el bombardeo mediático, la deserción escolar y el analfabetismo, la desocupación, la fragmentación social, etc....<br />Por ello, la musicoterapia va extendiendo su práctica hacia la prevención y de alguna manera , los últimos acontecimientos como el "cacerolazo" y la crisis institucional del 2001 -que permanece-, marcaron otro salto cualitativo en esta perspectiva, impulsando la creación de prácticas que se insertan en el campo social , la autora ha denominado <em>Musicoterapia Comunitaria</em>. Por lo tanto esta práctica se inscribe en el campo socio -comunitario sumándose a los trabajos preventivos y clínicos de la musicoterapia, en confluencia con otros saberes y prácticas sociales, sanitarios, educativos, recreativos, culturales.<br />En la región, (Uruguay, Brasil) y en nuestro propio país existen experiencias ligadas a la música en y/o con población vulnerable, lo que confirma un camino ya andado<br />El planteo de esta conceptualización es eminentemente local, ya que da cuenta de un trayecto de escasos años en la ciudad de Buenos Aires. El surgimiento de esta M. C. se encuentra directamente ligada a la experiencia participativa en un espacio político no partidario : la Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Mario Bravo y Córdoba, constituida inmediatamente después de las jornadas de protesta del 19 y 20 de diciembre de 2001 que vivimos en nuestro país.<br />Ahora, nombrar los múltiples progenitores que dan materia y espíritu a esta novedad ya resulta mas complejo, (¿hasta donde nos remontaríamos desde la perspectiva de la memoria filogenética?). Podemos referirnos a una mirada amplia e integral del desarrollo humano, donde conviven diferentes conocimientos y saberes. Mencionamos a las ciencias sociales, la antropología, la etnomusicología, la musicoterapia, la educación popular, las artes musicales, la psicología, el pensamiento filosófico, la teología, la política, etc.<br /><br />La emergencia de esta praxis tiene su punto de partida en los objetivos comunes del nuevo espacio y sujeto colectivo. Desde la particular pertenencia a ese pulso político comunitario, asamblea y movimiento asambleario, nuevos vinculos territoriales y el interés para generar vivencias de unidad y proyección social. Fiestas en las calles, marchas, talleres, festejos patrios, protestas etc.<br />El marco de la movilización social generó nuevas maneras de habitar el barrio, construyendo un territorio vincular y relacional donde el sonido, el ruido, el ritmo; la música tienen un rol diferencial. (2)<br /><br /><strong>El ingreso de la musicoterapia comunitaria en el ámbito de la musicoterapia.<br />El foro virtual</strong><br /><br />El I Congreso Latinoamericano de Musicoterapia y III Encuentro Latinoamericano de Musicoterapia organizado por el CLAM y realizado en la Facultad de Medicina UBA - Hospital de clínicas 4 - 5 - y 6 de abril de 2002 fue el marco de la primera presentación pública de esta propuesta, en el espacio de la consultoría: "Musicoterapia y Comunidad".<br />A partir del intercambio que genera el tema en dicha consultoría se propone y se acuerda organizar el foro virtual de musicoterapia comunitaria integrado por los participantes de ese evento y posteriores interesados. (9/5/02 fecha inicio).<br /><br />Los valiosos diálogos mantenidos con musicoterapeutas (Banfi, Mendoza, Pellizari) y docentes universitarios ligados a la práctica preventiva y clínica de esta profesión, permitieron discriminar la especificidad de esta práctica nueva destinada a la comunidad, donde uno de los elementos distintivos es la posición del musicoterapeuta formando parte de la comunidad. Tambien distinguimos el rol y los objetivos de las intervenciones.<br /><br />En síntesis: La musicoterapia comunitaria en Argentina es una práctica emergente que surge como respuesta creativa y comprometida con los movimientos de organización popular que siguieron a las jornadas de protesta del 19 y 20 de diciembre de 2001 en nuestro país.<br /><br /><strong>Niveles de intervención</strong><br /><br />La musicoterapia comunitaria se sustenta en el paradigma de la reflexión- acción, reconociendo el aspecto sonoro como vía de análisis e intervención a nivel social y comunitaria.<br />Como sujetos colectivos de investigación y acción se distinguen al momento dos niveles:<br />1) el social, masivo, colectivo, lo llamamos pueblo, gran comunidad.<br />2) el comunitario, barrial, lo llamamos comunidad, (asamblea, comedor, fabrica, parroquia, centro, etc.)<br /><br /><strong>Experiencias realizadas:<br /></strong><br />Experiencias socio-comunitarias mas relevantes que dan sustento y prospección a esta conceptualización<br /><br />1. Cacerolazo y movilización del 19 y 20 de diciembre de 2001<br />2. Cortes de calle, cacerolazos y ritmos en el barrio (los intrumentos del consultorio a la calle)<br />3. Organización de la Asamblea de Vecinos autoconvocados de Mario Bravo y Córdoba. 4/1/02<br />4. Fiesta popular callejera, organizada por la Asamblea, en febrero de 2002 . Una experiencia de comunión.: el primer ritual. El espiritu de una musicoterapia comunitaria<br />5. La Murga en la marcha del 24 de marzo de 2002. Una memoria con otros ritmos y otros actores?<br /><strong>* Primera presentación de la conceptualización de Musicoterapia Comunitaria en el Congreso del CLAM Hospital de Clínicas 4 - 5 - y 6 de abril de 2002 . En el mismo evento convocatoria para la conformacion del Foro de M.C. virtual. </strong></div><div align="justify"><strong>Creacion del Foro virtual de Musicoterapia. 9 de mayo 2002<br /></div></strong><div align="justify">* Un 25 de mayo con calle tomada . El sustrato cultural de la comunidad: el cancionero. <br />* "Del Ruido al Ritmo" Taller de percusión y reflexión: El discurso sonoro y musical de la protesta. Expresión y análisis . ¨Organizado por la Asamblea en el Mes de la Universidad Publica , Federación Universitaria de Buenos Aires-<br />* La marcha (3/7/02) de Puente Pueyrredón por los asesinatos políticos del 26 de junio de 2002 en Avellaneda: cantos vs. amplificación. El lugar del músico: la canción del Zurdo.<br />* La caja chayera desde la calle Córdoba hasta la Plaza de Mayo. Ritmos marchas y contramarchas. <br />* Marcha de comunidades aborígenes de reclamo por sus tierras. (2003) Lenguas sagradas - risas profanas. El clientelismo piquetero.<br />* Fiesta por la memoria y la esperanza, espacio abierto para la memoria, la reflexión y el arte Parroquia Santa Cruz. Mayo a julio de 2003.<br />* El encuentro con los pobres en el hospital del barrio: ¿somos del mismo barro? Porta-voces<br />La experiencia sonoro musical con una abuela y nieta wichi en la unidad 9 Htal de Niños Gutierrez : del soplo al grito.<br />* <strong>Presentación de la experiencia del Foro de Musicoterapia Comunitaria en las Jornadas de musicoterapia preventiva . USAL. octubre 2003.<br /></strong>* <strong>I Jornada de reflexión acción de Musicoterapia comunitaria, en Gral. Pacheco. Una experiencia de diálogo en comunidad. 29/11/03</strong><br />* Universitarios contra la guerra. Fac. de Cs. Sociales. UBA. dic. 2003 : improvisación sonora . a) demostración de fuerza, b) si a la vida c) contra la guerra d) manifestación.<br />* Celebración del 2º aniversario en el barrio. 19/12/03<br />* Marcha por el segundo aniversario del "argentinazo" 20/12/03<br />* <strong>Inclusión de M.C. en el temario de convocatoria para presentacion de trabajos en el I congreso interancional de Verano. enero 2004<br /></strong>* Taller “Cuidando a los que cuidan”. Htal de niños Gutiérrez . 30/4/04. dirigido a padres y madres de niños internados. Vivencial-reflexivo<br />* <strong>Taller “Musicoterapia comunitaria”: Pre jornada de Musicoterapia Preventiva Usal 1 y 2 de octubre 2004 :. perfilando consonancias y alternancias con la Mt. Preventiva. Conceptos de enfoque o perspectiva comunitaria (en este blog esta la síntesis del taller)</strong><br />* La experiencia contemplativa en la voz: oración personal y colectiva. Comunidad Pasionista 2005<br />* Movimiento Barrios por Memoria y Justicia; en Almagro: Actos de Ploteo y Colocación de baldosas con los nombres de los desaparecidos del barrio: desde 2006 (<a href="http://www.memoriaenlosbarrios.com/">www.memoriaenlosbarrios.com</a>)<br /><strong>Ponencia de Musicoterapia Comunitaria en la 1ra. Jornada en el H.C. D. N. organizado por ASAM. 2006</strong><br />* La participación de un musicoterapeuta comunitario en una comunidad mapuche. Del Huica al Mapuche. El circulo y el Taiel. Colonia Epulef. Chubut. Enero de 2007<br />* Multiculturalidad en salud. Entrevistas a una enfermera mapuche y otros actores de Lago Rosario. Chubut. Enero de 2007</div><div align="justify">*Tutoria de Tesina sobre Musicoterapia Comunitaria. UBA. 2007/8</div><div align="justify">Inclusión de intervenciones de la MC. en la catedra de Etnomusica. Usal 2007 </div><div align="justify"><br /><br /><strong>Intervenciones de la musicoterapia comunitaria</strong><br /><br />La Musicoterapia Comunitaria contiene intervenciones específicas que surgen de la escucha y consideración de las necesidades y deseos de la comunidad (formada o en gestación) de la que el musicoterapeuta forma parte.<br /><br />En el nivel macro o social la intervención apunta a la escucha, análisis del discurso sonoro musical (protesta, manifestaciones, cacerolazos, etc.) y elaboración de aportes. (3)<br /><br />En el nivel comunitario la propuesta se centra en intervenciones sonoras y musicales participativas, colectivas, de unidad, de reflexión, proyectual. Estas manifestaciones se dan en el marco de celebraciones, fiestas, movilizaciones , acciones solidarias, ferias, jornadas etc.<br /><br />Hasta el momento en el nivel comunitario se han definido dos tipos de intervención:<br />1) improvisaciones sonoras y musicales colectivas / Reflexión<br />(instrumentales, vocales, verbales, kinéticas) (4)<br />2) canto colectivo del cancionero de la comunidad. (canto acompañado por guitarra) (5)<br /><br /><br />1) Las improvisaciones se despliegan en un espacio circular conformado por la disposición de los participantes. El o los musicoterapeutas proponen la consigna para organizar la expresión: (por ej.: elección de instrumentos, presentación sonora de c/u, concientización de la respiración, de la voz). Generalmente se desarrollan ritmos sobre los cuales aparecen células melódicas vocales, otras veces a partir de una frase propuesta aparecen los fenómenos del canto responsorial, vehículos de expresión emocional, de unidad (unísonos), de protesta, de identidad comunitaria; tambien hay improvisaciones "solistas" que se distinguen del "todo" ya sea por la forma musical, por la intensidad, por el registro que logra en los otros, tambien se han presentado frases y contrapuntos a la usanza de payadas o coplas generando una "ensamblea cantada". Es interesante el vehículo del "grito colectivo" como expresión de descarga , liberación, autoafirmación , vivencia de unidad y poder.<br />Generalmente las experiencias son acompañadas por el movimiento, o danza circular, puede incluir bailarines en el centro.<br /><br />El momento de reflexión abre las posibilidades de pasar a palabra la experiencia vivencial<br />Se incluyen los registros subjetivos y colectivos que van desde lo emocional (como se sintieron durante la experiencia), asociaciones musicales de la propia historia sonora, asociaciones musicales comunitarias (Ej. percusión -negros del siglo XVIII; grito colectivo - pueblos originarios) . Ruido - caos - ordenamiento - ritmo). (6)<br /><br />2) La experiencia del canto colectivo, entre otros efectos, produce afianzamiento entre los miembros de la comunidad, acercamiento e integración de otros, emoción compartida, expresión y reconocimiento de una historia común, transmisión intergeneracional. Es una experiencia de memoria personal y social que re-construye lazos y diálogos; permite proyectarse a futuro.<br /><strong><br />Propósitos</strong><br /><br />La Musicoterapia comunitaria no busca prevenir enfermedades ni promover salud, desde el modelo hegemónico del saber profesional de salud, sino que desde la pertenencia al espacio comunitario procura colaborar en los procesos de:<br />· participación<br />· organización<br />· registro personal y colectivo de la identidad cultural respetando la diversidad cultural<br />· expresión personal en comunidad<br />· expresión y comunicación de los malestares y padecimientos sociales<br />· expresión y vivencia ritual (fiestas, aniversarios, eventos de alcance comunitario, barrial, nacional.)<br />· profundización de la conciencia eco -socio -política y cultural<br />· vivencias "litúrgicas" de unidad y empoderamiento<br />· realización de los proyectos comunes<br />· solidaridad<br />· sinergia y redes<br />· ética comunitaria<br /><br /><strong>El Musicoterapeuta Comunitario</strong><br /><br />El saber- hacer del musicoterapeuta comunitario se ubica en la misma línea horizontal de los otros saberes ocupacionales - profesionales, práctico productivos, político - desicionales, saberes cotidianos." (67<br /><br />Consideramos fundamental el rol del musicoterapeuta para: generar consignas adecuadas a su comunidad, y a su vez, desde su escucha tomar los emergentes sonoro -musicales en función del proyecto común. Esa praxis (escucha, intervención, reflexión compartida), es la que identifica la función de musicoterapeuta en la comunidad.<br /><br />Las posibilidades del Musicoterapeuta para generar:<br />- espacios de expresión, recuperación y creación,<br />- encuentro y diálogo interior y con los otros,<br />- lazos y redes sociales entre colegas y demás actores de la comunidad<br />se encuentran directamente ligadas a su formacion profesional, a su compromiso con la vida comunitaria, a una concepción espiritual, ecológica, cultural, social y política donde juega y se juega en y desde un "nosotros inclusivo".<br /><strong><br />La investigación<br /></strong><br />La ampliación del campo musicoterapéutico que incluya una práctica comunitaria necesitará ligarse al quehacer investigativo. La metodología de investigación se perfila hacia aquella que promueve que los propios integrantes de la comunidad sean protagonistas y beneficiarios de la pesquisa. La investigación-acción que cuente con un equipo interdisciplinario proyectará aun mas los alcances de la misma, ya que contará con múltiples miradas sobre un mismo fenómeno. (músicos, etnomusicólogos, sociólogos, antropólogos, comunicadores sociales etc.)<br /><br />Qué investigar:<br />Nos interesa seguir indagando el discurso sonoro musical social y comunitario, tomando en cuenta para su análisis, aportes provenientes de la investigación de campo (8) y de la metodología de investigación acción participativa.<br /><br />Nivel de gran comunidad: el discurso de la protesta : los fenómenos espontáneos y dirigidos: el Ruido, los Ritmos y Cantos. Instrumentos mas utilizados, letras, estructura tonal, estructura rítmica, estructura formal, estructura dinámica.<br />Un eje temático que requiere la conformación de un equipo interdisciplinario de investigación es el autoritarismo, donde la musicoterapia comunitaria focaliza el análisis en la manifestación sonoro-musical: por ej. el canto de los manifestantes en una marcha vs. equipo de amplificación de partidos políticos. Unidades de análisis posibles: utilización de la voz, registros, modos, repeticiones y variaciones, etc. , produciendo un aporte especifico .<br />Si tomamos el aspecto ecológico todo lo atinente a la contaminación sonora, presencia cotidiana del ruido, alejamiento de los parámetros sonoros de la naturaleza. Niveles y tipos de ruido social.<br /><br />- En el nivel de pequeña comunidad: contamos con la doble perspectiva: lo dado y lo por crear; <em>nuestras raíces:</em> la memoria, los folclores, la transmisión oral, el cancionero popular , la tradición, el encuentro en las canciones "que conocemos todos" y otras particulares de c/u que conforman el cancionero de esa comunidad y del sujeto comunitario. El cancionero transgeneracional.<br /><em>nuestras alas:</em> las nuevas formas de expresión en los nuevos territorios: la calle, la esquina, la plaza, la escuela, el centro barrial, el hospital. Diversidad de materiales y símbolos sonoros. El ruido como expresión espontanea del paisaje urbano, tipos de silencio en la expresión colectiva. Patrones rítmicos. Los gritos. Resignificaciones de lo dado: El Himno, las canciones y las marchas. Modos de cantar, cantares. Sonoridad y paisaje.<br /><br />- A nivel individual , la expresión de la voz, el cuerpo expresivo , el re encuentro con el "homo musicae" . La formación de una identidad dinámica en el contexto de recreación de la identidad cultural social, la afirmación de valores como solidaridad , cooperación, creatividad, expresividad, estética, pensamiento critico, diálogo, subjetividad.<br />Las incidencias subjetivas a partir de la participación en los movimientos y espacios participativos de protesta , organización popular, proyectos solidarios, construcción de ciudadanía. La recuperación y valoración del ser político como salida de la endogamia o el aislamiento.<br />La comunidad como espacio que se construye desde la propia voz en consonancias y disonancias: la horizontalidad y verticalidad de las voces en la polifonía comunitaria. Un lugar social para decir , escuchar y ser escuchado. Nuevos vínculos. Nuevas Armonías.<br /><br /><br /><br />Perspectivas<br /><br />Para la musicoterapia comunitaria se prevee nuevas intervenciones, nuevos análisis, nuevos aportes, dado que continua implicándose y extendiéndose en las diversas manifestaciones de la vida social y comunitaria de los musicoterapeutas que se proponen este desafío.<br />Este trabajo es una invitación al intercambio y al dia-logo, por ser una modalidad valiosísima de conocimiento. Los intercambios sobre experiencias afines y las reflexiones teóricas, permitirán ajustar las proposiciones aquí planteadas, provenientes de una expericiencia local. Espero que otras voces suenen para promocionar comunitariamente el desarrollo de las tecnologias apropiadas, las publicaciones de trabajos, los ajustes de la terminologia de este nuevo campo social .<br /><br />Si la música es patrimonio de la humanidad , si es que nos humanizamos con la música, los musicoterapeutas podemos elegir el alto compromiso de "volver" al ritual del encuentro donde danza, canto, música, parlamento, corro o "tambo", son una sola ceremonia. Con-celebrar la vida , humanizar la sociedad en que vivimos, atendiendo sus gritos, ritmos y silencios. Es desde ese horizonte que reverbera ...<br />susurrando, cantando , marchando, danzando, pensando, escuchando, dialogando, proponiendo cambios, decidiendo, cuidando, ayudando, organizando ...<br />haciéndonos comunidad.-<br /><br /><br /><br />* La mayoría de los conceptos de este escrito fueron extraidos de " Musicoterapia Comunitaria: Crisis política, asambleas barriales, construcción comunitaria" presentado en el 1er. Congreso Internacional de Verano: Desarrollos en Musicoterapia. Buenos Aires, enero de 2004<br /><br /><br /><br />Notas:<br />se puede ampliar estos conceptos en:<br /><br /><br />1) Moreno, Joseph. "Perspective. The Music Therapist: creative and arts Therapist and conteporary shaman" The arts in Psychotherapy, vol 15. Pergamon Press. 1988. USA.<br />2) Delleuze - Guattari 1837 Del ritornello, en Mil Mesetas. Ed. Pre-textos. 2000. Valencia.<br />3) Siccardi, M.G. "Nueva canción"- La cacerola. 2002<br />4) Siccardi , M. G. Hacia una sistematización de la musicoterapia comunitaria" .<br />5) Mulatero, Siccardi "Nuestras canciones" . 2003<br />6) Mendoza -Siccardi "Del ruido al ritmo". 2004<br />7) Rabey , M. Las cuatro estaciones<br />8) como los que han realizado en el campo de la etnomusicologÍa Felipe Ramón y Rivera, Isabel Arezt, Jorge Novati, Helena Ermo; y en la metodología de investigación acción participativa (IAP): Fals Borda y M. Monteros.<br /><br /><br />Bibliografía:<br /><br />- Banfi, Claudia: Aportes a la consultoria de Musicoterapia y Comunidad (abril de 2002)<br />- Benenzon, Rolando La nueva musicoterapia. ed. Lumen. 1998. bs as.<br />- Grebe Vicuña, Maria Ester "La etnomusicologia como ciencia" Primer Congreso Interamericano de Etnomusiclogia y Folclore, Caracas, 1983<br />- Hermo, Elena. apuntes de cátedra Transcripción y Análisis. Carrera de Etnomusicología. Conservatorio M. Manuel de Falla. año 1989<br />- Mendoza; Claudia: Hacia la musicoterapia social: la comunidad: sujeto y objeto de intervención.<br />- Rabey, Mario. Las cuatro estaciones: el saber, el proyecto y los cambiantes escenarios culturales. 2000-<br />- Ramón y Rivera, Felipe: El folclore y la investigacion de campo. Metodologias<br />- Cuadernos Inidef 2 CONAC: Caracas 1977<br />- Taurozzi, Susana. "ideas acerca de... construir nuestra identidad" ined.</div>SOMOS DEL SURhttp://www.blogger.com/profile/04210572404473667104noreply@blogger.com0